第十八章 邪门歪道（下）(第 3/4 页)

    能将太极拳的云手用到这种程度的国术高手，燕破岳不要说是亲眼目睹，就算是听也没有听说过。

    发现燕破岳望向“歪道”的目光中透出炽热，坐在一边的另外一位叔叔，嗯，肯定就是当之无愧的“邪门”轻哼了一声，开口了：“看他的右手。”

    得到“邪门”师父的提醒，燕破岳望向“歪道”，“歪道”也没有避讳，大大方方地伸出双手，任由燕破岳观察。

    “歪道”右手食指上戴着一枚戒指，这枚戒指是以青铜为底，在上面还嵌刻着一头独角龙头像，看着原本应该起装饰作用的独角龙，那微微弯曲中透着绝对锋利的独角，燕破岳猛然瞪大了双眼，如果他没有猜错，刚才只是借着一摔之力，就将他衣袖划成两片的最直接武器，就是这枚戒指！

    “破岳，看清楚了没有，你真的应该谢谢‘歪道’叔叔对你手下留情了。”

    “邪门”在一边不阴不阳地揭着底牌：“你的‘歪道’叔叔，负手而立摆足一代宗师的范儿，就是想要转移你的注意力，让你没有发现他在背后趁机戴上了那枚戒指。那枚戒指名为‘断筋钩’，借着推手卸力的功夫，只要他手腕微偏，就能将你的手筋生生挑断，让你一辈子不能再动武。这可是国术的不传之密，也是国术只杀人不表演的一个重要原因。”

    燕破岳瞪大了双眼，他曾经听说过国术只杀人不比武的话，并一直坚定地认为中国民间自有高手在，可是当一位真正的国术“高手”出现在他面前，却让他看到了隐藏在手指上的“断筋钩”，这种现实与理想的冲突，当真是让燕破岳无语到了极点。

    “不要用和平时代的思维，去硬套几十年前的世界。”

    “歪道”收起了笑脸：“俗话说得好‘穷文富武’，想要练出一身好功夫，需要从小打熬筋骨，在练习过程中受伤，更需要好吃好喝来滋补身体，这些都需要钱。可是当时练武的人，又有多少是含着金钥匙出生的富家子弟？绝大多数人练武练到一半，就去给富人当了保镖，或者干脆铤而走险做了盗匪。换句话来说，练国术的人，除非家资不菲，否则练到后面，不是兵就是匪。”

    兵匪有别，都是为了生存，双方一见面就会痛下死手，在生死相搏中，使用像“断筋钩”之类武器当然无可厚非。

    “很多人对国术一知半解，说国术全是花架子，这些看法，既不对，也对。”

    练习武术不同于学习文化，必须从小打熬筋骨，这就要有金钱铺路，为了将这条武者之道贯彻始终，要么出生于富贵家庭，要么就必须抛头露面去赚钱铺路，而这后面一条路，就必须和同类生死相搏，能在这条路上走到顶端的人，必然都是身经百战，踏着无数战败者的身体铸成自己的丰碑。

    所以中国的国术在民国时期就分出两个极端，有一部分国术不追求实战，只强调强身健身、陶冶情操，还有一部分，却是以实战为基础，演变成了杀人之术，国术只杀人不表演这句话，就是因此而出。

    想想看也是，像“断筋钩”这种武器，就是一记暗门，如果光明正大的四处授徒，只怕会反受其害。

    “歪道”突然一脚踏中燕破岳的右脚脚掌，他手掌一挥，用类似于勾拳的方式，直撑到燕破岳的下巴上，虽然撑到燕破岳下巴上的手掌并没有用力，燕破岳却从被踩得钻心疼痛的脚掌上，读懂了这一掌的可怕威力……他的下巴挨上一掌也许还不足以致命，但是他的脚趾却会在这一掌的推动下被生生踩断。

    “歪道”退开一步：“我把动作放慢，你想想应该怎么抵挡我这一掌。”

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