第125章 始母神(第 2/4 页)

    当然，这既是巴族的一次危机，同时也是一次巨大的机遇。

    乌族不乱，就算他有通天的本领，凭借巴族老老少少加起来不到五十人的规模也无法抗衡乌族，只能仰人鼻息慢慢发展。

    但若是乌族混乱，联盟崩溃，那么他就完全有机会火中取栗，趁乱出手壮大巴族。

    当然，这个过程肯定会付出一些代价，但只要控制的足够好也是可以接受的。

    不然按照现在巴族这点儿人口基数，纯粹依靠鸡生蛋蛋生鸡这种自然繁衍增长模式，他必须像王八一样长命千岁才有机会达到一统人族君临天下的目标。

    救不得大巫，那就只能救自己。

    大巫已经活的够久了, 已经到了油尽灯枯的地步，莫说他没药，就算有药也救不了，这是自然淘汰法则，谁都无法改变。

    因此徐晨在伤感之余，更多的是考虑巴族和包括乌族在内的所有部落更加长远的展望和布局。

    ……

    故母节不像巫祝大会会持续三天，而是只有一天时间。

    第二天一早，天气略有些阴沉。

    大巫在乌族族长和大群族人的簇拥下从山上下来。

    在河滩帐篷休息一夜的巴族、胡族、苍族、季族和木牙族等五个联盟中小部落，也全都早早吃过简单的早餐之后，一群一群聚集在自己的族长和首领身边等候祭祀仪式的开始。

    故母，并非某一个部落单独的祖先，而是一个古老的神灵，据说是她创造了这个世界，是所有动物植物和人类共同的祖先，故是万物之母，所以故母节祭祀的神叫始母。

    始母的来源照样不可考，是人类在漫长的进化发展过程中慢慢诞生的一种思想意识，是人类开始思考自我的一种表现形式，是智慧开始散发光芒，对天地自然的一种认知状态。

    万物生于有，有生于无。

    无为天地之始，有为万物之母。

    始母的价值，就和老子阐述的天地万物的来源差不多，只是原始的人类将自然的力量赋予了一个创世的神灵而已。

    母是创造之神，因为只有母系才能诞生后代，因此始母也被赋予了女性的角色，她就是大地之祖，万物之母。

    实际上弄懂这个故母节的含义之后，徐晨感觉到始母和女娲几乎是完全重合的两个祖神。

    女娲，就是母系氏族流传下来的创世神灵，她抟土造人化生万物，炼石补天庇佑生灵，人类这才得以繁衍生存下来。

    中国古代神话众多，体系也比较杂乱复杂，但女娲却是公认的祖神。

    至于另一个开天辟地的更加古老的神灵盘古，实际上是不存在的，先秦时期的所有典籍之中，均不存在盘古这号神灵，他是后来统治阶级为了维护父权、夫权、男权而创造出来的莫须有的祖神，目的自然是压制女权，维护男人统治世界的威信和借口。

    也就是说，母系氏族创造和传承了始母的概念。

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