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    第201章:插眼,懂!(第 2/4 页)

    陈南顿时有些诧异的看着这个打扮年轻的老爷子:“起立!”

    声音前所未有的洪亮:“老师好!”

    陈南都有些傻眼了。

    这声音里面夹杂着太多对于知识的渴望了啊!

    关肃笑了笑:“大家请坐。”

    关肃摆了摆手,戴上眼镜,此时的他十分儒雅,这是一种由内而外散发的气质。

    不得不说,抛开年龄这个问题来说,关老爷子真的是一个有魅力的人。

    看起来根本不像是七十多岁的老头,精神面貌和气质都很出众。

    关肃笑着看着众人:“从刚才的声音里面,我听到了大家对于知识的渴望。”

    大家都忍不住笑了起来,丝毫没有顾忌现场的严肃气氛。

    陈南看得出来,关老爷子和其他老师不太一样,他整个人的气场十分随和,没有那种距离感。

    关肃笑了笑:“看来今天得我压箱底的功夫拿出来了!”

    “要不然,你们这群人出去以后要骂我老关不识抬举了。”

    “呵呵。”

    众人再次笑了起来。

    关肃也收齐了刚才的笑容,认真说道:“养生,一直以来,都在进行和不断突破的学科和领域。”

    “在我看来,养生就是根据生命发展的规律,采取能够保养身体,减少疾病,增进健康,延年益寿的手段,所进行的保健活动。”

    “何为养生?养生一词,首次出现于《庄子》中。”

    “所谓生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即保养、调养、培养、补养、护养之意。

    养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的。”

    “《素问·上古天真论》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去””

    “而这些年,我们研究组,结合中医理论指导,以及现代科学手段对于人体的理解,总结出来了一些特殊的关于养生的手段。”

    “需要:形神共养,协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜。”

    “我今天讲养身,其实不仅仅是养身,而是一种中医的思维,同时也希望大家明白自己的使命。”

    “你们不仅仅是医生,还应该是健康的传播者,这些理念,应借助你们的泱泱之口,才能传播的更加久远和广泛。”

    ……

    这一节课,十分精彩,关老爷子学富五车才华横溢而且不失风趣幽默。

    历代经典名著,名家之言张口就来,而且从现代医学角度分析和讲解了很多人体的认知。

    说是养生,倒不如说这是一节中医和现代医学结合的一种学科。

    就比如说糖尿病。

    用关老爷子的话说,肾气,何为肾气?肾阳是什么?

    或许我们根本抓不住肾阳,但是肾阳并非是一种东西,而是一种功能的表现。

    是一种阴阳属性。

    其中就包括了垂体的调节极致以及反馈调节。

    这是一种肾阴肾阳的平衡。

    如果你去寻找阴阳,人体是根本找不到的,而阴阳却是存在的,他们表达的是一种人体的平衡。

    而肾,何为肾?

    肾不是单纯的两个腰子,而是包括了人体诸多器官和腺体的功能……

    陈南听得十分过瘾,甚至脑海里很多之前本来存在的疑惑,却也迎刃而解,因为关老爷子讲的正是一种中医基础理论的现代医学认识。

    关肃讲完之后,笑着说道:“其实,中医的很多理论,我们需要辩证的去看!”

    “不应该用存在的角度去看中医,而应该从功能的角度去辩证中医。”

    “这是一种思维。”

    “好了,大家休息休息,一会儿回来,我给大家讲一些你们感兴趣的东西。”

    顿时,台下众人忍不住鬼叫起来。

    “哦~”

    “偶!偶!”

    “哈哈……”

    关肃笑了笑,起身离开了教室。

    陈南好奇的看着孙沐:“你怎么两眼冒光啊?”

    孙沐翻了个白眼:“你知道老爷子一会儿讲啥吗?”

    陈南摇头:“不知道!”

    孙沐神秘一笑:“你知道老爷子以前研究什么的吗?”

    陈南好奇:“什么?”

    孙沐哈哈哈的笑了起来:“《素nv经》!”

    “老爷子还有一个名头,世界小生与生理研究协会副会长!”

    “哈哈,你以为这个名头是怎么来的?”

    陈南一时间沉默了。

    心里竟然多了几分期待……

    没多久,关肃回来了,这一次他一改方才的轻松,面色认真的问道:

    “在问题开始之前,我问一句,在大家眼里,何为小生?”

    这个问题,让现场都安静下来。

    关肃说道:“其实,阴阳者,天地之道也。小生活动体现了一个阴阳整体的观念。

    长沙马王堆竹简《十问》中记载了这样一段对话:

    尧问了舜曰:‘天下孰为贵’?

    舜曰:‘生为贵’。

    尧曰:‘治生奈何’?

    舜曰:‘审乎阴阳’”。

    “所以,男***阳、天地,统成一体。所谓阴阳之道,乃是小生和爱的真髓、核心,这一基本理论和法则是研究人类生活的一大需要。”

    “孔夫于认为男女关系是“人伦之始”,“五代之基”,《孟子·告子》谓:“食色,性也”,《礼记·礼运》谓:“饮食男女,人之大欲存焉”。把小生欲和食欲井举说明了它是不可抗拒的自然法则。”

    “所以,我们面对这个问题的时候,不需要有错误的思想,而是一种坦然,自然的观念,但是……这不是乱!”

    “这是人类的天性,是人的自然生理,它与呼吸、心跳、消化、排泄一样。”

    “《素女经》谓:“天地有开合,阴阳有施化,人法阴阳,随四时。今欲不交接,神气不宣布,阴阳闭膈,何以自补?”,又指出:“阴阳不交,则生痛瘀之疾,故幽、闲、怨、旷多病而不寿”。

    《千金要方》中亦说:“男不可无女,女不可无男,无女则意动,意动则神劳,神劳则损寿,若念真正无可患者,则大佳长生也,然而万无一有,强抑闲之,难持易失,使人漏j尿浊以致鬼交之病,损一而当百也”。

    《抱朴子》也说:“阴阳不交伤也”。

    《三元延寿参赞书》指出:“若孤阳绝阴,独阴无阳,y心炽而不遂,则阴阳交争,乍寒乍热,久而为劳””

    “现代研究也表明,正常的小生生活可以调协体内的各种生理功能,促进性激素的正常分泌,有利于防止衰老。良好的夫妻生活可以增强夫妻和谐、婚姻的情趣和家庭幸福。”

    “这里就提到了一个正常的和谐的,既然万事万物,都是分阴阳的,那么小生生活同样如此,这不仅仅是一种身体的阴阳,同样也是一种情感的融合。”

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