第一百零一章 韦香主的希望(第 2/4 页)

    可见，普通的民众，人数再多，面对成建制能杀人的武力，也都是被待宰的羔羊。

    对于怎样传递自己的消息，韦香主通过一上午的观察，已经有了初步的打算。

    车队每天的行程都是不固定的，这主要和需要收治流民有关。

    因为每天遇到的流民数量不等，流民的身体状况也有很大的差异，为了照顾刚收治的流民，车队时常走走停停。

    车队收治流民，是想给流民一条活路，遇到那些身体状况很差的流民，只能放慢车队的速度，要不然，那些饿的只剩一口气的流民，要是跟着车队走上半天，人就会被累死。

    一路上遇到的流民，大部分都是饥饿导致的营养不良，只要给他们喝上两碗粥，都能缓过来一口气，到了中午打尖和夜里休息时，再吃上两顿饱饭，睡上一觉，恢复一下，基本上就能跟着车队行走了。

    要是遇到实在处于死亡边缘，身体已经坏透了的流民，车队也只能丢下两块饼子，任其自生自灭……

    没办法，车队不是真正意义上的福利院，文启东也不是有无限能力的神，无法周全所有的流民。

    车队在路上遇到的流民，无法收治的，不单单是身体不好的那些，还有一些已经习惯了讨要，不愿意再回归耕种的流民，车队也是不收留的。

    当然，流民也不都是温顺的羔羊，在流浪中为恶的流民也很多。

    对于那些流民中的恶霸，吃过人肉的流民，车队不但不收治，只要遇到了，就会对这些已经走上了邪路的流民直接清除。

    韦香主的希望，就是这些新收治的流民。

    闻香教能蛊惑百姓跟着造反，不是他的教义真的能让人超脱，而是打着相互帮助，共同有饭吃的旗号来吸引教众。

    对处于饥寒交迫，还时常被胥吏和地方恶霸欺压的底层民众来说，能有一个抱团取暖的组织，当然是纷纷参加。

    现实是残酷的，参加了这样的教派组织，大部分贫民还是解决不了吃饭问题，闻香教也不是钱财花不完的慈善机构，对于底层的教众，也无力救济。

    不光是闻香教的底层教徒贫困，其它教派的底层信众，也同样绝大部分是饥贫者，这就造成了，流民中有很多信仰不同的信众。

    车队进入了闻香教的地盘，流民中，闻香教的信众也就多了。

    可是，让韦香主郁闷的是，这些底层的闻香教教徒，基本上不认识他。

    因为认识他的，多是教中的骨干，但教中的骨干，有从底层教众中收集的钱财，有吃有喝，不会成为流民。

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