第一七六章 餐霞饮液，古道太清(第 2/2 页)

    更有一群人，修为极高，随着天色大亮，他们和别的弟子不同，早就在崖峰之上打坐修仙，收功皆毕，陆续有人返回宫门。这群人，个个体内气息如渊似海，竟是元婴初期的修士，看似并没有任何元婴修士的架子，与大自然融为一炉，餐食日霞，吸引沆瀣，超凡脱俗，却又与常人无异。

    正所谓餐霞饮液，这是古道一途的长生不老之术修法，须日复一日不停歇。日者霞之实，霞者日之精，缺一不可，清晨迎霞行吐纳之法，仅以朝露为食。这里的日霞，乃是日出前，寅时五更，到黎明之初为最佳，日出后就不行了，所以这群元婴初期的道士，在日出后，天色大亮，万物复苏之际，已行功完毕，辟谷回来，采露当饮食。这种修炼之法，最是中正平和，贵在坚持不懈，与大自然融为一体，达到身心自在、无为无碍的进化之目的。有诗曰：粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜；草舍茅屋有几间，行也安然待也安然；布衣得暖胜丝棉，长也可穿短也可穿。又曰：汲井漱寒齿，清心拂尘服，闲持贝叶书，步出东斋读等名句，皆是仙家生活，没什么名利心，奉持天地正道而修进化法，除非尘世扰乱静居之所，才会有人显化神通，惩处恶霸，搭救世人，飘然离去！

    本来，太清宫乃是古道一途的传承地之一，里面有一批真正的奉道之士，也合情合理。然而，多了一个不速之客的千尘道长在正西方觊觎，来者不善，这太清宫如今依然如此这般作态，毫无应对之策，那就说不通了。要么就是他们的实力已经强到无视千尘道长的地步，除此之外，无法解释太清宫内部如此平静。

    这简直就是末法时代奉道之士最理想的修炼之所，连李修和李若乘也都感叹了一下，可他们同时也觉得不真实。不错，就是不真实，太清宫显化在他们眼前的一切，仿佛都是莫可名状，看似太清宫所有的人都在修行，一片祥和，毫无争端，却像是假的画面。

    李若乘道：“李修，之前你没有说错，太清宫的确有些不对劲！”

    李修点了点头。然而，他到了现在，也依然无法看出破绽，哪里不对劲？难道只凭自己的推测？退一步说，就算千尘道长不是敌人，而是太清宫的朋友，远道而来，过了整整一夜，太清宫也该有人出来问候了。

    如此又过了一天，昼伏夜出，黑暗来临了。

    李修夫妇和那千尘道长已在太清宫外围等候了整整一天一夜。不论是千尘道长，还是李修夫妇，越到了后来，仿佛都越能沉得住气，至少李修夫妇二人是如此心思，既然都等了这么久，无所谓再多等些时日。

    那千尘道长似乎也和时间耗上了，闭目养神，盘坐在龟鸣山之上，李修能够看出来，千尘道长并没有修炼，也没有睡觉，真的是在苦坐，说明他也在等人，或者等待什么别的出现。

    又过了半夜，天空无月，一片漆黑。这时候的眼睛已经没有任何作用，看不见任何东西。

    “来了！”李修猛然说道。

    这突然开口，让李若乘也略显紧张起来，但她没有大意，没有释放任何神识，免得被发现。白天还好，到了这样的夜里，李若乘等于是实实在在地苦等，不像李修还在观察四周，她只是守在李修身边，李修如今仅以器官意识感应，无法像用元神的神识扫描那样，可以分享神识中的画面给李若乘。

    这也是李若乘目前最急缺的最后一步，必须找到修炼资源吞食，这一步对于三尸化生诀的修持，至关重要，否则，即便打通了一条三尸经脉，诸器官也无法进一步进化，需要更多养分才行，只有吞食了大量灵石或者灵气，提升等阶之后，才能逐渐打开五脏六腑庙，开启挖掘神性物质的工作，层次才会质变！这是最关键的一步，只有这样，才是进入和平共处的修炼之法的一个分水岭，否则，器官意识依然需要用主观意识团去强迫和主导才能修行，或者干什么别的事情！

    换句话说，三尸化生诀最初还是绝对控制，这是必须的路程。尤其打通一条三尸经脉之后，等于是诸器官的另一个层次的进化，违背了自然之道，将百万年甚至更久的进化，浓缩为瞬间，通了一条经脉。这是何等不凡的道果？正因为如此，这种时刻，更是万万大意不得，如果任由器官意识随意壮大，不加以控制，极有可能在顷刻之间反客为主，被三尸虫反噬己身，将主观意识团驱逐体外，成为只有本能意识的强大生物，彻底走入邪道，那么自身存在的价值将会毫无意义，更加违背了李修之前和李若乘探讨的迷雾理论，绝对是找死的行为。

    所以，到了李若乘现在的境界，正如李修当初在北极冰原的境界一样，那时候李修对自身的器官意识与其说是和平共处，其实更多的是防范心，只有将诸器官进化，水涨船高，才能渡人，进一步打开五脏六腑庙，从而挖掘神性物质，如此一来，便能真正放心大胆地与器官意识和平相处，共同为进化大道牟利，无时无刻都在工作，修为境界一日千里，不在话下！

    随着李修一声“来了！”果然，与那千尘道长一样，也是从西方的千里之外，出现了一尊强者。