第三十六章 登山观道观(第 3/3 页)

    函夏的道观格局，同弥罗前世记忆中的道观格局，相似又有所不同。

    道观整体坐北朝南，山门前有六层台阶，左右两边立着钟鼓楼，观门上悬挂匾额的地方，此时空无一物，下方矮一些，向内的位置，已经挂上了伏魔殿的匾额。

    显然，六安县建立的道观属于山门和伏魔殿结合的类型。

    走入其中，就见到立在中间的十方伏魔真君神像。

    这位真君，乃是伴随金虹帝君身边的四大真君之一。

    立在这里，也是所有仙门道观的惯例。

    往里走，便是一处法坛，其上摆放着一个巨大的香炉，供人奉香祈福。

    法坛左右两边，为配殿，殿前有三道台阶，内里暂无神像。

    后方为主殿，殿前有三层九道台阶，正中央供奉的乃是金虹帝君，左右两边供奉的是本土神祇，一位是六安县城的城隍神，一位是普明山的山神。

    当然，六安县和普明山都无正式入职的城隍神和山神，此时供奉这两位的神像，只是为了方便日后对接六安县的气数，以及方便弥罗调动香火愿力。

    而以山门和主殿为中轴线，正后方向，便是祖师殿，日后这里要供奉的是妙有宗诸位祖师。

    因此，这个地方除去简单的装潢外，没有任何布置和摆件，按照钱志文的说法，交给弥罗自己处理。

    最后，祖师殿左右两侧，便是日后道观内修士居住的地方。

    在东侧的位置，还有一条小道，通向山顶东边的一处小平台，那是弥罗特别要求搭建的采气台。

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