第三百零七章 尚缺四相(第 2/3 页)

    边上的云长空亦是皱眉，他的修为倒是够了，但对于佛门理念理解太少，同样看出不对，却说不上哪里不对。

    最后，他只能看向在场妙有宗修为最高的吕长春。

    “弥罗的赦罪慈尊相代表生死变化的自然之理，暗中结合契合清净如来相的清净寂灭之理，佛门秩序之道。简单讲，就是按照一表一里进行重新的划分，将自然规律立在表面，将秩序法理隐匿在暗处，以此减少不同秩序之间的冲突。”

    云长空一听，立刻反应过来，弥罗手中的确掌握了不少宗门和派系研究出的秩序之理。

    这些秩序力量大多是基于各自道路的理念构建，虽然都是出自于函夏，但运转起来必然有所冲突，所以弥罗的想法其实是通过表层的正常秩序，模拟函夏的道则法理运转，而后在像其他人修行一样，将对应的秩序之道融入其中，让秩序顺着自然运转。

    “只是如此一来，弥罗凝聚的紫微星主相和苍生万民相同样不适合立于表面，前者为周天星辰之理，星辰秩序之道，后者为人间红尘之理，人理秩序之道，都应该隐匿到暗处才是。至真玉皇相倒是好一些，虽然同样有着统帅万神之理，神祇秩序之道，但神道同自然的联系本就紧密，倒也不同隐匿于后。”

    在云长空开口的时候，弥罗屈指一弹，紫微星主相和苍生万民相同样后退，空出的位置各自浮现出两道虚影未曾凝聚。

    见到这一幕，云长空皱眉：“还差三个，弥罗什么时候才能完成法相境的修行？”

    “不是三个，应该是四个才对。”

    不知什么时候来到云长空边上的清离突然开口，他见云长空看来，指了指下方人间道：“赦罪慈尊相和清净如来相可以代表天界和地界的联系；至真玉皇相对应神道可以联系三界；紫微星主相专精星辰，虽主天界，但同样能够联系三界；苍生万民相主人间，勉强可以算是人界和天界的联系，这么算下来还有一个土属性，主地界和人界联系的侧面。”

    听到这话，云长空沉默了下来，他到没有觉得清离这话说的不对，毕竟按照方位而言，剩下的北天和南天或者能够联系三界，但必然不是土属性。

    明白这一点的云长空，第一次如此清晰的感受到，妙有宗真的供不起弥罗的事实。

    就弥罗这几个法相侧面需要的资源，都足够妙有宗出四五位法相境的修士了。

    再加上弥罗先前几个侧面的配置，注定了剩下的四个侧面同样不简单，这代表着弥罗需要的资源更加稀少，数量更大庞大，建立才三千多年的妙有宗，真的禁不起这样的消耗。

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