第一二四章 造不如买(第 1/4 页)

    盟约里的信仰自由是一个很有意思的东西，那是胥余预留的后路。

    “洞庭之盟”签订之后，整个华夏其实就分成了两块。

    虽然说九州全部都在西周手里，但是东商可是实打实的搞走了二十万人口。

    现在的东商已经是一个领土三百万平方公里，人口五十万的庞然大物，虽然说实力仍不及西周，但放眼世界也是一流的大国了。

    而且阐截二教至此也就彻底分家了。

    由于截教弟子大多成了天庭的神职人员, 基本都失去了发展前景，而且得不到允许还无法私下下界，这导致了截教的势力极其虚弱。

    毕竟不是谁都向云霄仙子那么牛叉，想走就走的。

    为此，胥余和风曦、女娲通气之后，在盟约里加了这么一条。

    胥余的目的很简单，所谓信仰自由, 其实还不是统治者让百姓信什么就信什么？百姓哪来选择的自由？

    但是签订这个协议之后, 胥余就可以把信仰独立出来。

    华夏子民都拜昊天上帝, 但胥余知道昊天上帝已经不在了，现在天庭那位叫玉皇大帝。而且玉皇大帝并不是最牛叉的，他只是天庭的管理者，他还得听三清天尊的。

    天庭分配灵力的规则是按照地位来分的，大头肯定是三清女娲，接下来就是二代弟子们。

    这里就出现了一个巨大的问题，两位大天尊的弟子都是好好的。

    而通天这位小天尊，他的弟子全是凉凉的，他们大多成了天庭的神职人员，削去了灵根，修为被固定住，此身再无寸进了。

    而阐教的二代弟子们，却可以继续修炼，变得越来越强。

    长久来看，阐教的势力会越来越大，截教再无抬头之日。

    这也是通天教主为什么会自闭，变成死宅的原因。

    这也是胥余为什么要在盟约里加一条信仰自由的原因。

    胥余可以利用自己的权利，让治下的百姓只信仰截教, 这样一来这些灵力就会全部为截教所有。

    通天教主可以自行分配这些灵力，从而增强截教的实力。

    那么胥余和通天打着如意算盘，阐教就看不出来吗？

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