第八十二章 永动机之王(第 2/3 页)

    这只是个简单的结构，它只是代表了一种可能性。

    这个方案不是功率最高的，也不是最合理的，但是当它出现在那里，就在额头上写着“未来”两个字，充满了极客的风格和浪漫主义色彩。

    葛笑川将以异世界的第一类永动机科研成果获得第三个诺贝尔奖！

    （第一个诺贝尔奖为第四十七章的统一电磁力和万有引力；第二个诺贝尔奖为第六十七章的平行宇宙价电子方向研究；第三个诺贝尔奖为第一类永动机的发明，以及打破能量守恒定律）

    只要有功率足够大的永动机，再做出一些全自动生产设备，最后再配合自己的暴力独裁，就可以强制让世界进入乌托邦。

    那是一个没有剥削，没有压迫的世界。每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

    具体运作起来，就是先由永动机进行生产，给一切工厂、普通人的生活、机械人偶供电。

    机械人偶在农田中劳作，在工厂里打螺丝, 在工地上搬砖、测绘, 他们只需要吃永动机发的电, 便能不知疲倦地运作下去。

    百姓们则可以自由选择自己的人生，无论是画丑陋的画作、烹饪难吃的料理、书写无人问津的小说、倒腾没有卵用的发明。

    支撑他们追梦的是一份保底的“不劳而获权”，即为，即使从事的事业对社会没有任何价值，抑或是安心地当一只米虫，仍然能够在物质上无虞地生活下去。

    而整个体系的管理，全由葛笑川一人担下。他将作为“哲学王”，来承担、允许、背负这个世界。所谓的哲学王，就是柏拉图以社会分工理论为基础，把政治统治权完全交给少数哲学家，他把现实国家的改造和理想国家实现的希望，完全寄托于真正的哲学家能够掌握国家最高权力上。

    葛笑川作为拥有全世界最强暴力的善良独裁者，将维护世界的治安与和平，平息纠纷，惩治罪恶，如果人手不够，就启用自己的分身，或是噩兆王蒙葛特这样拥有强大力量的品格高尚者。

    当然，以上设想只是葛笑川对永动机的一个发散，如果不用这么极端，百姓们也能幸福生活的话，他也可以选择不走上这条道路。

    对着身边骑士们嘱咐几句，将这项永动机工程记在心上，到时候回史东薇尔以后提醒自己一句便是。

    当电梯上行速度逐渐归零，失重感缓慢消失，一行人终于重见天日。

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