第125章：早生贵子(第 3/4 页)

    乔耀祖现场普法：“根据我国刑法第264条的规定，盗窃公私财物，数额较大的，或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃的，处三年以下的有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金。由上述法律规定可以看出，构成“入户盗窃”，对涉案财物价值并不作要求。因此，即便你们这次盗窃价值不高，但只要是符合入室盗窃的规定，也难逃法律制裁。”

    后生仔是真虎，往地上“呸”的吐了口血水：“那也判不了几年，我们还年轻着呢，等出来后还偷你家村的！”

    好的，村长也压不住民愤了，最后又被痛打了一顿，但骨头硬得很，痛得鬼哭狼嚎了，就是不认错：“谁让你们村的人自私自利，欺负无家可归的可怜人，品性恶劣，卑职无耻，心太恶，不得善终，我们就是你们的报应。”

    古知恩惊叹不已，小伙砸，你在义正言词理直气壮慷慨陈词那番话时，能不能把眼下的身份定位一下，你不是警察，是偷菜贼啊，还当场被抓住了！是人为刀俎你为鱼肉的处境！简直了，登峰造极啊这是。

    等警察赶过来时，天已经麻麻黑了，警车来了三辆，应该是接到报警时怕村子打群架出人命，所以来的人还挺多，看到熟悉的案犯，警察队长都气笑了：“你们小小年纪做什么不好，非要做小偷！有手有脚的去电子厂一个月最少三千！不比偷菜好吗？”

    “打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工的，做生意又不会做。”

    居然听到了熟悉的网络阿三发言，难不成他在盗窃这行已经混成鼻祖了吗？

    警察队长显然也是个网上冲浪爱好者，知道广西阿三这个梗：“你是不是还要说看守所比家里好？”

    后生仔实话实说：“那倒没有，看守所不自由，在家里虽然无聊，可我有朋友啊，这些都是我的兄弟，在一起玩的可开心了。”

    “那你不带着兄弟们去做得有前途的事，净干坏事？！偷人东西有什么出息？”是不是脑壳有毛病！讲兄弟义气倒是往正路走啊！

    “我们都没读多少书，工地干活又太苦太累了，电子厂跟坐牢似的，家里还穷，不偷东西拿什么过年过日子？我们又不偷好人家的，都是打听好了谁家坏才去偷谁家的。这是为正义而战！”说到正义时，后生仔把自己当成蜘蛛侠了，义气冲天：“知道盗圣盗跖吗？盗亦有道！没有规矩，不成方圆。”

    嘿，这不是挺有文化的吗？警察队长气乐了：“那你知道做贼要坐牢的吗？”

    “不怕，我还年轻着呢，再说了看守所里个个都是人才，我进去还能学不少东西。”

    乔耀祖又开始杀人诛心：“《宋江三十六赞》中，云：古称柳盗跖为盗贼之圣，以其守一至于极处，能出类而拔萃。在新泰的民间传说中，有柳下惠两兄弟，一王一圣人的说法，相传柳下惠有一弟弟，名柳下跖，其兄以礼仪被尊为圣人，其弟则是一位率众揭竿，反抗诸侯的大王，被誉为盗中圣者，兄弟成为两极。柳下跖，姓展，名雄。历代统治者诬陷他为盗跖；又因他家居柳下，于是称他为柳下跖。在春秋末期，诸侯争战，奴隶主更加严酷地镇压剥削奴隶。为了反抗诸侯暴政，柳下跖带领九千余人的起义军侵暴诸侯，使奴隶贵族闻风丧胆。史学家司马迁则称其徒颂义无穷。仅柳墓就有多座，如莱芜、历城、章秋以及山西平陆，都有他的墓。所以，他实际上是一位率众揭竿，反抗诸侯的起义军首领，是被历代统治者诬陷为盗跖。”

    后生仔反应非常激烈：“不可能！我看过书的，盗跖还教过徒弟的，说共有五层，第一层：能猜出房间里有什么值钱的，这是圣明；第二层：能第一个进屋，这是勇敢；第三层：愿意断后，这是义气；第四层：知道能不能抢，这是智慧；第五层：能公平的分配财物，这是仁爱。我都做到了。”

    乔耀祖冷静又权威：“故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。必须圣、勇、义、智、仁，五位一体，相辅相成，缺一不可。盗跖的这套理论，表达的是儒家的仁义礼智信。不是让做小偷小摸，你看哪个小偷小摸能得到百姓爱戴，哪个百姓不痛恨小偷？小偷跟过街老鼠一样，人人喊打。而历代百姓却对盗跖怀有很深的感情，争相以柳下跖为骄傲，为出现这样一位英雄而自豪。他的盗与你的小偷小摸是不一样的。他盗的是乱世天下太平，你偷的是鸡鸭！本质不同！你可别给他蒙羞。”

    “善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而hd围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！”

    后生仔信仰崩塌了，人也崩溃了。

    古知恩也崩溃了，听得好认真，可是没几句听懂的！脑子现在都晕晕呼呼了！亏得还上过大学，最后还是个一知半解的半文盲。

    现在的年轻人啊复元能力就是强，后生仔很快就重建了信仰：“那行，以后我带着兄弟们不偷鸡摸狗了，村长，我保证不再来你们村偷了，你要不要原谅我们啊？你放心，医药费我们会赔的，等赚到钱就赔给你们，保证是干净钱。要是我们再偷，你再送我们进去坐牢不迟。”

    警察队长和村长商量很久之后，同意了私下和解不抓人，主要也是要想这些孩子一个机会，小的才15岁，大的也就20岁，虽然现在走了弯路，说不定给个机会能改好呢。

    后生仔老老实实的打了欠条，最后得寸进尺了：“村长，那流浪汉你们可得年年给他烧纸才成，他很可怜的也是个好人，前年我小弟饿狠了，他还给了10块钱给他去买盒饭吃呢。呶，勇仔过来，给村长看看。”

    15岁的勇仔很听大哥的话，虽然腿被打伤了，但还是一瘸一拐的站了出来：“流浪大叔是个好人，我饿狠了他都会分些吃的给我。”

    村长：“……”这件事确实是村里孙老头子做的不对，越老越坏了：“行，我安排人逢年过节给他烧纸。”反正也就顺手的事，而且他流浪到村子确实从没有干过坏事，碰到小孩子摔倒了还会扶一把，看到牛在秧田里吃稻苗还会帮忙赶走。

    等十来个后生仔走后，古知恩捧着被说得晕晕呼呼的脑袋问：“柳下惠和柳下跖真是两兄弟啊？”怕乔耀祖又掉书袋，直接要求：“说我能听懂的。”

    读过大学还是个文盲！还有脸提要求！乔耀祖尽量浅显易懂：“据《汲冢琐语》的史料所载知跖名与“柳下”相连，自先秦已然来看，柳下跖确有其人，其故里柳下邑，其生活时代在春秋末期。明代《泰山志》卷二《遗迹》云：柳下惠本名展获，字子禽，墓在州治东南一百里……村名柳里村。自明代以来，泰山和圣祠屡有修建，且有维岳降神，首钟和圣之说，说明泰山一直把柳下惠视为本地先贤。柳下惠故里即被认定为泰山，与其同出柳下的盗跖生活区域当时在泰山之域。”

    “推断柳下跖和柳下惠并非亲兄弟关系，而是缘于柳下地名，柳下跖与柳下惠不同时，亦非同族，但皆系籍柳下，一为封邑贵族，一为邑中奴隶，因同出一邑，故都以柳下贯名。”

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