第一二五章：原木巨棺(第 4/4 页)

    老王往嘴里塞了一把牛肉干，边嚼边说道，“那群人抬着尸体一直走了十几公里的样子，到了一个比较荒凉的地方，挖个坑就随随便便埋了，也没有举行敲锣打鼓的仪式，坟头连碑也都没有一个。我按照你的指示，没有跟过去，用gps记下坐标后就回来了。”

    梓杨对他的汇报不满，“什么叫荒凉的地方，什么叫挖个坑随随便便埋了，你能不能具体点？”

    老王也不满道，“老子这叫言简意赅，不添油加醋，如实汇报情况。你牛逼，你文学功底好，你跟我形容下该怎么汇报。”

    梓杨不跟他打岔——跟着老王思路走的话，话题会越来越偏。

    想了想问他道：“那个坑是提前挖好的还是现场挖的？”

    白天在村庄里的时候，他注意到送葬队伍身后跟的那群人里面都带着不少铁器、工具。

    老王仔细想了想，斩钉截铁地说道，“临时挖的，我可以肯定，几个人吭哧吭哧挖了大半天，效率也太低了，要不然我们也不会蹲么晚才回来。”

    “周围有没有其他的墓葬之类的建筑？”

    老王使劲回忆了一下说，“没有，估计没有，反正我没看见，你看见没？”

    青文一如既往的呆看着别的地方，根本就没把他的问话当回事。

    老王气愤的摇头，“真是一点用也没有，带着你纯粹浪费粮食。”

    梓杨问苏睿，“我跟中年人去拿食物的时候，你那边跟老头交谈的情况怎样？”

    苏睿也汇报说，“我问了下络绒登巴，死者是族里一个大力士，叫扎西多吉。据说是感染了瘟疫。

    在我们之前，村里来了一支旅游队伍，说要登山，要在这里请一个向导，因为扎西多吉之前有过带队登山的经验，所以跟他们去了。

    过了十几天之后一个人回来了，回来之后就生了怪病，没几天就死了，村子里有几个人也被感染了。

    老者说是他身上沾了不干净的东西，肯定是做了什么触犯神山的事情，导致神灵怪罪，老者之所以不想让外人进村，也是不希望外人被传染。

    他还劝我们不要再去祭拜了，让我们也早点回去。”

    “趁络绒登巴走开后，我又找了个村里的小孩子打听下，原来这个扎西多吉可不光是大力士那么简单，还曾蝉联过北嘎摔跤比赛的冠军，是远近闻名的勇士，颇受族人的尊敬。”

    “所以他的葬礼才规格这么高，跟别人不一样选择土葬，对吧？棺材那么大，里面肯定有不少陪葬品！”隔壁老王对自己的推理洋洋得意。

    “不是，”苏睿摇摇头道，“这正是我迷惑的地方，在他们的部族风俗里，土葬是对强盗、杀人犯或者患疾病的人采用的葬法，在他们的观念里，土葬会使人的灵魂被土地吸收，不得升天，所以无法投胎，因此更被看做是一种惩罚，被认为最不名誉的葬法。”

    老王，“这，这，这，”支吾了半天继续推理道，“肯定是因为他感染了村子里的其他人，所以才被这么惩罚的。”

    梓杨道，“可是村子里的其他死人并不是感染瘟疫死的啊。而且为什么别人都是鸟葬，就单单他一个人土葬呢？”

    梓杨饶有兴趣地看着老王脸红一阵、白一阵。

    苏睿点点头道，“是的，我感觉络绒登巴应该是对我有所隐瞒。”

    看到梓杨一副胸有成竹的表情，疑惑道：“莫非你已经知道了事情的真相？怎么样，我们的大福尔摩斯先生，给我们推理一下呗。”

    梓杨连连摆手道，“推理算不上，我说说我的几个疑点。”

    “我根据咱们目前掌握的资料，先归纳一下信息。”

    “先，既然是不名誉的葬法，那葬礼肯定是从简对吧？”

    “但偏偏是用这么稀有的棺木。”

    “从埋葬的情况看，没有葬在族人的墓场可以理解，墓葬的地点远离部族也可以理解，但是地址却并不是提前预定的，连坑都是现场挖的。似乎很匆忙。”

    “最大的疑点是，他棺椁的规格极高！我虽然不懂藏民的风俗，但是在西藏这种地方，这样巨大的棺椁非常罕见，即使是内地这样的棺椁也很少见到对吧？”

    “我仔细观察过，整个棺椁非常厚实，而且用粗大的铁钉固定。但是外表又非常粗糙，几乎没有打磨过，就是原木拼接起来的，上面有些地方都还连着树皮——就像把四块树干劈开，然后挖空里面，又把树干拼起来一样。应该说准备的非常仓促。”

    “我感觉他们不是埋葬死人，倒像是封印，好像怕棺材里的人出来一样。”