第一百五十六章 心海真慧轮(第 1/3 页)

    灵素峰高傲地屹立着，薄雾犹如一层透明的纱巾，环绕山腰意态缠绵，及目之处，只觉来到仙境一般。

    清泉从山间淙淙流淌，滴落山涧，溅起水花，响声清脆。风儿吹过，如尘的水滴飘飘洒洒，两边的岩石清凉湿润，偶见绿色青苔。古木参天、山石林立，远空不时传来仙鹤啼鸣，小鹿儿在林间欢快跳跃。

    溪畔大青石之上忽闻啸声，其音清越且自然，仿如仙境之子唤醒了时间。正玩得开心的小鹿儿闻得此音越显欢喜，竟是毫不受惊的昂和鸣，似乎这才是它们最期待的成长消息。

    入定了七天的萧云微笑着醒转，精芒流转的紫金双眸中喜悦显而易见，但其中明显还有着别的浓烈情绪。是了、那便是自于心的成就感，以及人们常说的智慧目光。

    听着小鹿儿欣喜的欢鸣、看着身处的幽林清泉，萧云笑得很温和、且满足，更自信。七天来不曾间断的修炼，少年中丹田内的心之力已经完全液化，这次的境界突破终于大功告成。

    能够成功晋阶达观境界，萧云兴奋中也很有些感叹。若非自己意外的回到了神霄洞天，没有因此次早归领悟愧疚和负罪之心，又那有可能如此快的突破、有了自己的修行前路。

    原来这不眠不休的七日之中，萧云完全明悟了力由心生的每一分至理，将人心的绝大多数衍变都了然于胸，这才昂晋入修心的下一个阶段。

    此次突破的最大收获便是，萧云明悟到不管是杀心也好、战心也罢，又或者执拗之心、强者之心，乃至虚伪之心、怜悯之心等等等等。其实都是人心中的力量，都可以由此衍生驭外之力。

    七日的修行中萧云也同时在时刻感悟，更现人的心境并无好和坏的差别，都是人得以生存必然会有的心之衍变。那怕是最为人不耻的卑鄙之心，也同样在于人怎样去运用、向什么对象运用，比如自己暗算酆俣老鬼不就够卑鄙的嘛。

    明悟到这些萧云不禁回想起两位长辈的话，老祖宗说要脱天自在，最关键的便是自在。人注定脱不了天，即算成道依然被天道辖制，并没有真正的自在。但人心无穷还要过天之无限，这便是凡人唯一可以追寻、可以得到的心之自在。

    玄相老方丈说心如明镜般若至、善恶美丑安在否，确实是修心之坦途、寻道的正解。如果可以明悟本心从而掌控运用不同的心境，以此拥有得用其时之力，这就是般若、这就是智慧，又那有什么善恶美丑之分。

    事实也确实证明了萧云领悟的心之妙理，七日中少年踏上修行路以来的各种心之领悟，都一一呈现在中丹田内。并在心之力蜕变液化的过程中充分融合，带来的却都是属于人的智慧。

    虽然杀心、恨心与心之力融合后使萧云越显极端、冷酷，但怜悯和仁恕之心的融合，让几乎成为杀戮疯子的少年恢复了心境平和、祥静，并水乳交融、浑然一体，不曾有半点分裂的现象产生。

    无独有偶、虚伪之心与心之力融合的弊病被真诚之心化解，执拗之心融合后也被豁达之心中和。几乎所有萧云明悟到的本心衍变，都与相应和相对的心之玄妙相冲相克也互融，形成一种奇妙无比的平衡。

    或许这样既矛盾又和谐的融合显现，和天地阴阳互济有些类似。相对的极端从来不会永远处于对抗之中，也可以相互融合、兼容并蓄，只在于怎样去实现交融与平衡，只在于人的智慧多寡、能否掌控。

    又或这般矛盾的心境本就是凡人之心的特质，若非如此便不能再视作为凡人。只有无心无智的石头才永不矛盾，世间如果出现了死物一般活着的凡人，才可能拥有永远单一的人心。

    修心境界得以成功晋阶的萧云，此时中丹田内的心之力空间扩展了数倍，几乎和下丹田的力海真我轮差相仿佛。少年的心识也随着境界的突破再次暴长五倍，达到五百丈之远的外放距离。

    这样的探察能力对比嘟嘟虽仍然显得很可怜，但和吞噬了神兽真魂的老妖比灵觉，这不是自己去找灰头土脸吗？至少萧云的心识在人族修士中已是奇迹，须知金丹颠峰仙修的神识才能外放两百丈、还不及萧云一半。

    萧云索性将中丹田心之力根源也重新命名，对应力海真我轮命名为心海真慧轮。其意无外乎是代表着力由心生、智慧控心。也与日后粹魂境界的魂海真灵轮自成体系，形成全新开辟出的独有修行之道。

    虽然此名与上古神道中的心脉轮似有重合，但两者的实质却完全不是一回事。神道心脉轮是汇聚生民念力的根源，主宰本体与信众之间精神力量的沟通，所以又称为仁爱轮，是协调其他六脉轮凝聚神力的枢纽。

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