229.“传教”(第 1/2 页)

    “马克西姆，冬天要来了，我将带着军团继续深入北境，追击蛮族叛军。从高卢出发的时候，我答应过特尔提拉，三个月便结束这里的叛乱，返回高卢。而现在，已经过去了两个多月，战事却没有多少进展。你留在这里，将这座市集改造成一个要塞，囤积军需和谷物食物。将来，万一战事拖延下去，我或许需要你的补给支援。”

    不列颠北部，虽只是深秋时节，气温却已降低到令人难以忍受的地步。荒蛮之地，凄凉之所。此刻，阿庇斯深深体会到为什么历史上的北方蛮族都要不停的南下，侵犯文明国度，因为他们所在的地域实在太过严寒，食物匮乏。南方有温暖的阳光和富饶的土地，埃及的土地甚至可以长出一年三季的谷物。这对于还在茹毛饮血的北方蛮族来说，自然是强大的吸引力。

    只不过在这个年代，北方的蛮族遇到了正在强盛的罗马帝国，所以，挡住了日耳曼人和诸多北方蛮族南侵的步伐。

    现在，阿庇斯要带着军团征服不列颠北部的凯尔特人，也就是后世的苏格兰。和之前的计划一样，阿庇斯将自己最得力的手下——马克西姆，留在了尤列尼卡市镇。只是没有人知道，这一去，将是军团可怕噩梦的开始。

    ……

    两周后，北不列颠的凯尔特人陆续加入托莱斯的部落联盟，阿庇斯屠杀摩拉岛上德鲁伊的行为不仅没有给部落造成毁灭性的伤亡，反而激发了不列颠人反抗罗马的情绪。因为他们已经无路可走。大量部族的加入连托莱斯本人都感到意外，他原本只打算集合剩下的部族，与罗马人决战到底，而现在，看起来事态对于岛上的罗马人来说，十分不利，对部落联盟，却十分有利。

    托莱斯随即命令新加入的部族，在罗马军团运粮的途中，沿途袭击，骚扰阻扰罗马军团向前线运输粮草。阿庇斯带领的第十、第十二军团刚刚离开尤列尼卡，便遭遇了粮食无法顺利运抵前线的窘境。而光靠辎重，实际上坚持不了多久，如果不打仗，不掠夺的话。

    “这便是你屠杀德鲁伊的代价。”

    夜里，军团的营地被建造起来，阿庇斯和丹妮斯坐在帐篷内，此时的丹妮斯，已经成为阿庇斯的贴身仆人。很多时候，初生牛犊的丹妮斯胆子也大起来，开始跟阿庇斯表达自己的诸多不满。当然，阿庇斯也让这个女孩表达，这是她的特权……

    “你相信那所谓的神明？”

    阿庇斯坐下来，解下自己的盔甲和宝剑，望着丹妮斯平静说到。

    “为什么不信？他是我们的保护神，就像你们的朱庇特、马尔斯，他们是真实存在的！”

    丹妮斯收拾完阿庇斯的行装，撅起小嘴，表达了自己对阿庇斯屠杀德鲁伊的严重抗议和不满。而事实上，阿庇斯也知道，北不列颠人大多信仰这个，丹妮斯生活的部落靠近不列颠中南部，受到罗马文化和凯尔特文化的双重影响，尽管罗马人的众神已经慢慢传入部落，但是不少部落的人，还是信仰他们原始的神。丹妮斯也不例外，她相信德鲁伊可以与神明交流，同时，对罗马人的神也有着一定的了解。而阿庇斯所要做的，便是将她的思想转移同化到罗马人的信仰中，换句话说，就是传教。

    “那么好吧，让我们避开这个话题，因为我们谁也没有见过真正的众神。我现在问你，你向你的诸神祷告过吗？一些美好的愿望，比如祈求家庭美满，谷物丰收什么的。”

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