第一百二十章 不言过（二）(第 4/4 页)

    摇了摇头，吕本中只觉得这事实在荒唐，也懒得去想。

    正在这个时候，又有人来报，说是孔贤来访问。

    孔贤这人柔弱文雅，更像是个书生，对于士人也非常亲近。见到吕本中之后，时常过来讨教学问，以师礼侍之，让吕本中对这个青年很有好感，心中也是叹息，孔贼怎么生了这么个好儿子啊？

    一看到他，吕本中就大吃一惊。只见，孔贤面如金纸，双目无神，就好象刚大病了一场。在他的胸襟上，还有斑斑血迹。

    禁不住问：“伯远，你这是怎么了，身子可有不妥？”

    孔贤却不说话，就那么木木地坐在椅子上，目光涣散。

    吕本中也不多说，给他倒了一杯热茶，放在几上。

    突然，孔贤悲怆地叫了一声：“东莱先生，什么叫孝？”

    吕本中缓缓道：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。所谓孝，不外是爱惜身体，有所作为，最后能够继承先人的志向，完成前人的事业。”

    孔贤：“孝顺，孝顺，孝通常是和顺连在一起的。那么，儿女都必须听从父母吗，即便……即便父母做错了事？”

    “这是什么话？”吕本中是个道学家，这样的问题他以前不知道回答过多少次，哼了一声，眉毛竖了起来，道；“你这个问题曾参也曾经问过孔子，孔子回答说父母有敢于能跟自己诤谏的子女，他们就不会去做无礼的事了，就不会陷身于不义之中。所以对于父母有不义之事时，子女一定要诤谏劝阻，故云‘从义不从父。’子女必须要能够明辨是非，父母说得对的才能听从，不对的不能听从，对于父母不对的言行要力劝，这才是孝道的真义。”

    “那么，只能苦谏，或者……吕师，若人的父母是个禽兽，为人子是不是只能死谏？”问到这里，孔贤一脸的痛苦。

    “混帐东西，死谏什么。方才老夫不是说过，身体肤受之父母，不敢毁伤。你若寻短见，又是大大地不孝。”吕本中厉声大喝，心中不以为然：孔彦舟都成反贼了，你一个反贼的儿子已经从了贼，还说什么父母做错了事？

    禽兽……这个形容对孔彦舟来说倒是贴切……这孔贤究竟是怎么了，难道孔家有事……