第591章癫道人的前世今生(第 2/3 页)

    但后世灵能科技的展，却并不像杨晨这样，一开始就有了明确的灵能科技的定位和自我意识，灵能科技在后世历史上的展，也是充满了各种方向和可能，看上去都是那么美，足以迷惑很多人。只到最后，科学化灵能技术研究才最终取得胜利。

    就如同传统科学的展，最开始的时候，还是炼金术和化学相杂陈，神秘主、义跟实验主、义相交融，天文学和星相学相抗衡的进程。哪怕是牛顿这样开一代科学展大潮的巨擎，仍然自认为是一个炼金术士，晚年更是转向了神学研究，指望靠上帝来拯救“第一推动”。

    在后世人看来，科学的展方向当然是清晰的。什么正确什么不正确当然是明白的。但身处那个时代之中的人，却未必能够有这样的认识，就算有这样认识，也未必足够清晰所以，在后世人看来，之前那个科学展从蛮荒走向真理的道路，才会那样的充满各种传奇色彩和遗憾。

    灵能科技虽然建立在神秘学的玄学基础上，但因为思维方式和研究方式的缘故，它是不折不扣属于科学领域的。

    所以，灵能科技的展初期，也就正跟科学的展初期一样，充满了五光十色、令人眼花缭乱的方向，却最终只有一条路、而且是看上去不那么美丽、不那么平坦宽敞的路可以抵达真理的彼岸。

    在后世的人看来毫无疑问的选择，放到深处时代之中的人眼里，却就并不那么理说当然、别无选择。

    不知道有多少玄学界的研究者，走上了远离真理道路的不归路。

    而这些人付出的代价，他们的心血和成就失败也是一种另类的成就，苦难和悲欢，统统都成为了全新的、通向真理的灵能科学的垫脚石和生长土壤。

    虽然对于灵能科学来说，这也是一种财富。但对当事人来说，这却是莫大的悲哀和痛苦。

    不知道有多少理想破灭的人，在确认自己选择的那条路失败之后，最终选择结束了自己的生命因为他们的理想破灭了，活下来已经没有了意义。作为相对于普通人和普通修士更加纯粹的研究者来说，理想就是他们的生命。理想破灭，哪怕这个肉身的寿命还很长，仍然没有活着的意义了。

    所以，当真正的灵能科学时代到来之时，作为一个拥有无限未来、无穷生机的新生产物，它的胎盘之中，天然就蕴涵了无数理想破灭者的鲜血！

    这些人被作为失败的祭品，奉上了科学的祭坛。他们的探索和研究，在后世并没有被人们所无视，人们承认了他们的价值，但这种价值，他们恐怕并不乐意看到：因为那是作为一种探索精神和冒险精神的图腾，以及作为失败的经验教训案例而被承认价值，换而言之，是他们的研究探索这个行为被承认价值。而他们研究的东西本身，却属于被放弃的目标。

    癫道人倒不至于那么极端，可是，他却也属于旧时代的失败者之一。在让人惊艳的研究出金阳灵草培植方法之后，就昙花一现，从此无声无息。在后世历史资料少，对他此后的生活仅仅只有一句冷冰冰的记载：大灾变三十五年后，寿元耗尽而死。至死都没有第二种成果问世，就算遗留的研究资料，也被评估为“没有价值，白费时间”。

    对于癫道人来说，这可以说是莫大的悲哀。

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