第二百二十八章 邪门的瓶子(第 3/3 页)

    一听张楠说话不像开玩笑，王德顺和边上几人也竖起耳朵。

    “别吊胃口了，有什么说法？”

    一听姐夫发话，张楠也得老实回答：“那叫‘魂瓶’，压根就不是陪葬品，而是冥器！”

    “冥器？”

    “按照我们这边的说法，最简单理解就是帮助招魂的，也有说成是让死人的灵魂住的小房子，最后一种说法是帮着灵魂升天。

    三种作用，随便选一样就够了，往家里搬？”

    张楠一番话，说得大伙看那两个漂亮的瓶子的眼神都变了！

    不过张楠的话还没完呢，“还有，德顺，你到时候同工地里的人说一声：这种墓里边挖出来稀奇古怪的瓶子还好说，暂时丢工地里问题不大。

    要是冷不丁就单独从土里挖出个这种花哨的瓷瓶、陶瓶，它什么东西都没有，那啥也别管，拿到工地外边立马挖个坑埋了，顺便给瓶子烧点香纸蜡烛什么的，免得给工地找麻烦。”

    “有什么说法？”

    大家好奇心都起来了，张楠道：“古代交通通讯不发达，亲人当兵征战、出门行商这些，很多一出去就再回不来、客死异乡，尸体能运回故乡的少之又少，甚至是死是活都不知道。

    这家里人没办法，就弄个魂瓶，让人做法把亲人的魂魄招回来，那个瓶子就是让魂魄住的，说白了就是个摆着死人的棺材。”

    说到这，张楠摆出副“你滴，明白？”的样子看了看大伙——这下再不明白就是傻蛋了！

    就是脑子再有问题的家伙，估计也不会把个“住着死人的死人棺材”往家里搬吧？

    当然，也有专门玩魂瓶收藏的，对于那些神经超级强大的藏家，张楠只能表示：“i服了you!”

    说实话，魂瓶一般工艺都挺高，不过就算二十几年后也没几个人买，看到都晦气！

    ……

    魂瓶从汉代开始出现，一直以来都有大量魂瓶出土，宋代墓葬里特别多：它的出土对无墓志铭的墓葬的断代有指导、佐证作用：汉代三国的魂瓶器型较大，高宽之比相差较小，釉水失透，多为平底；到宋代的魂瓶则跟似于瓶状，旋削修足，多数器物釉面玻璃质感较强….

    考古玩的，私人藏家对它避之不及。