第一百六十四章 我来就行(第 3/3 页)

    武宗级别的内气也就罢了，识感可不是一般武者能够具备的。

    虽说识感的定义标准比较宽泛，哪怕是普通人也会具有，但那最多只能称之为感应。

    而在武者口中所谓的识感，是只有进入武宗后期，开辟智经之后，初步开辟识海之后产生的凝实感应能力。

    这种识感能力已经出了一般感应的范畴，它不仅能帮助修炼，甚至能让武者随时掌握身边万物的状态。

    这种掌握并非单纯意义上的看见，其准确性甚至过了亲眼所见。而武者都知道，很多时候，亲眼所见也未必是真的。

    所以哪怕一些修为高深的武者，感应能力已经不逊色识感，但只要没有开辟智经，他们也不会自称具有识感。否者，只会贻笑大方。

    当武者的修为再进一步，识感能够沟通天地元气为己用，识感就正式晋升为元识。这个时期的武者，也就是正式的进入先天层级了。

    谁都知道元术强大的威力，可只有凝实的识感才能真正的控制元术，进而真正的掌握元术。

    当然，识感只是元术使用的最低标准。这种只是通过自身内气和识感使用的元术，还无法称得上真正意义上的元术。他们最多也只能达到一品元术的水平。

    相较于使用元识和元气御使的元术，它们不仅受到极大的约束，威力差距更是难以用倍数来衡量。

    这也是为什么一些武宗高手也能使用元术，却只有先天强者才能被人尊称为术者的缘故，

    不过，这个问题在术令出现之后，就得到了一定的缓解。只要拥有术令，哪怕是武宗武者，只要具备识觉，同样能够使用三品以下的元术。当然，术令的制作难度并不是普通物品能够相比的。

    而此刻最关键的问题，是术令需要具有识觉的武者才能够使用。可现在这种环境，到哪里去找武宗高手。

    虽然也有几人了解使用术令的条件，但林铮拿出术令实在太过突然，这让众人根本没有过多的考虑。当潘光说出问题之后，他们才意识到问题的严重性。

    这种希望产生又再度消失的失落，就连向来坚强的潘光都有些难以承受，更何况十来岁的潘明。

    原本就是强忍在眼眶的中泪水，顿时无声的滑落。

    “如果潘大哥是担心使用的问题，那尽可以放心，我来就行。”(未完待续。)