第二十三章 周流六虚功(第 3/3 页)

    可万归藏却是一副风轻云澹的样子，显然留有余地，对比他在《沧海》原着里的表现，苏寻严重怀疑，是不是那些天驱者的出现，使万归藏更进了一步？

    不仅仅是“炼神反虚”，更是跨出了那一步，成功的“炼虚合道”？

    若是万归藏真的“炼虚”成功，那就真的极为可怕了，因为那意味着他已经走出了自己的道，这方“昆仑沧海”的世界，没有“破碎虚空”，却有着神秘至极的“天劫”，“六虚劫”也好，“黑天劫”也罢，一旦渡过，便有无穷好处，等同于元神境界。

    苏寻把这一凌驾于“炼神”也就是先天大宗师之上的境界，称之为“陆地仙人”境，等同于“隋末乱世”世界里的“破碎虚空”！

    苏寻看过原着，深知原着里万归藏只是借助陆渐，巧渡“天劫”，按理说不应该这样强才对，“周流六虚功”强归强。

    此功取法天道，以“损有余补不足”为练功法门，出手以前，‘周流八劲’损强补弱，不假外求。一旦受了对手的气机牵引，“谐之道”受外力破坏，立马形成反击，而且遇强愈强，对手气机越强，反击之力也越厉害。

    是以，修炼‘周流六虚功’以‘谐’为要旨，以‘不谐’为施展法门，一旦驾驭不当，又会八劲乱走，反噬其主。运用这门武功，不但要心细如发，把握一瞬之机；还得看破生死，孤注一掷。

    每次出手，均得将生于置之度外，且要把“谐之道”转为“不谐之道”。一旦滥用，武功中的“不谐”随之增多，心魔也就越来越甚。直到某一时刻，“不谐之道”完全压过了“谐之道”，“周流八劲”便再也无法圆融如一，于是天劫来袭，死得惨不可言。

    万归藏不同于梁萧、梁思禽两人，其人胸怀大志，杀性极大，按理说“不谐之道”早已爆发，又如何能做到滥用“周流六虚功”而不死呢？

    苏寻百思不得其解，但交战当中，又不能分心，只得继续应战。

    与此同时，对面的万归藏说道：“好小子，你有资格，接我一招‘天无尽藏’！”

    “天无尽藏”，乃是万归藏“周流六虚功”的终极杀招，“天之道”的终极！

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