第十三章 自生世界(第 2/2 页)

    长庆真人深感遗憾，飞升之际，便把自己练出的半成品“五行剑阵阵图”和《古仙成就法》留了下来，以待有缘，却是都便宜了苏寻。

    “可以开辟世界的宝物么？”苏寻脑中灵光一闪，他立刻就联想到了古代战神室建陀交给自己的奇物“光明曼荼罗之种”，

    此物神秘无比，甚至可以带进灯塔幻想世界，可见其玄妙，此物可以开辟光明世界，不就是长庆真人所说的开辟世界的宝物么！

    “原来室建陀打的是这个主意！”苏寻立刻洞悉了这位孔雀国古代战神的想法。

    以信仰之道凝聚神性，点燃神火，获得神能，成就神明位业，固然可以长生不老，但对信仰之力的依赖，使得他无法超脱。

    每个时代，均会分出种种化神前往不同时代，传播信仰，获得神能。在孔雀国，他是古代战神室建陀，迦絺吉夜，在夏国古老传说中，他是梵门护法韦驮天，人间圣贤鸠摩罗什。

    苏寻在“宋元江湖”世界，遇到的高僧大德鸠摩智，也是他的无数化神之一，从他身上，苏寻便能看到神衹维系神性不灭，永生不死的艰难。

    这“光明曼荼罗之种”便是室建陀留下的后手，创造光明世界，建立掌中佛国，如此一来，他便能摆脱对信仰之力的依赖，真正超脱出来。

    “古仙成就法？可以创造世界的宝物么？”苏寻沉思良久。

    室建陀的东西他是不会动的，倒不是怕和室建陀结仇，只是不违本心罢了，修真练道，心性修为十分重要，苏寻也不想因小失大。

    思来想去，还真让他想到了一个可能性，那就是《火影忍者》世界的“神树果实”。

    《火影忍者》世界虽说普遍层次不高，所谓忍者，和地星世界的异能者差不多，但火影世界的高端战力那就完全不一样了，那是一种层次上的飞跃！

    比如《火影忍者》世界里的终极boss，大筒木辉夜，不提战斗力，就说她具备的创造世界的能力，那是现在的苏寻也未曾具备的。

    她的血继网罗“天之御中”能创造包括熔岩，冰雪，硫酸，超重力，沙漠等空间，这五个空间又和始球空间相连，这种自由编织空间的伟力，与《古仙成就法》里描述的创造世界的宝物，有异曲同工之妙。

    根据《火影忍者》漫画，大筒木辉夜有一招名为“膨胀求道玉”的忍术，号称能泯灭一切性质，将世界归于虚无，同时也是新的空间的起点。

    这是什么？分明是创造和毁灭之力，某种意义上讲，已经涉及到了属于真仙以上境界的法则之力。

    可见《火影忍者》世界也没有想象中那么简单，只不过这种能力不是大筒木辉夜自己修炼出来的，而是她通过吞食“神树果实”得来的。

    这导致了她实际战斗力拉胯，传说中的查克拉之祖，忍界创世之神，最后竟然被鸣人佐助两个十来岁的小辈封印，实在是一言难尽。

    《火影》里的种种是非对错并非苏寻关注的重点，他更加关注自己能从中获得什么，此刻苏寻已经决定下次穿越，要用上那个火影世界的定向“穿梭符”，去夺取“神树果实”！