第一千两百三十八章 见天地，见众生，见自己(第 1/4 页)

    李彦来到杭州湾边，看向这片真正的东海。

    后世有个成语，叫做断鳌立极，比喻开创新局面，同样也是一个着名的神话传说。

    最初的版本是《列子》里面，殷汤和夏革之间的对话，其实就是借两位名人之口，谈论天地宇宙万物，其中有一段是“然则天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石，以补其阙，断鼇之足，以立四极”。

    后来女娲补天的传说填充进去，又与共工触山融合成了一则救世神话，变成了女娲炼五色石补好天空，斩神鳖之足撑住四极，平洪水杀勐兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。

    无论哪个版本，神鳖似乎都挺惨的。

    不过按照对天地的贡献，神鳖以四足撑住四极，亦是功德无量，其后也成为一支族群，连三仙岛都是承托在鳌背上，成为一方净土。

    只是如今的三座仙岛，居住的还是仙人么？

    悟空推倒人参树，到三岛十洲寻仙问药时，福禄寿三星居于蓬来岛上，东华帝君居于方丈岛上，瀛洲则有九老。

    根据九头虫所言，在天地遭劫时，方丈岛上的东华帝君洞府是首当其冲，雾气汹涌而出，东方朔都未能逃出。

    三岛的位置并不聚在一块，但那恐怖的波及，另外两岛肯定也难以幸免于难，如果出海寻仙岛，会不会是自投罗网？

    李彦稍稍沉吟，在港口联络好船只后，并没有匆忙起行，而是租了间院落，取出药草，开始炼制简易的丹药。

    药材是清风洞的蛇精们敬奉的，每每有僧人入洞，这些妖精都会以素斋款待，临行时还要将本地的特产带上，以作孝敬。

    僧人并不会拒绝，正如传经之时，阿傩、加叶光明正大地索要人事，这些都是规矩。

    李彦收下，却是早早想好了炼制之法，虽然没有丹炉，但也有取巧的手段，数日时间，炼制了几瓶丹药，带在身边。

    他这里做好准备，再来到港口，大船已经等候。

    李彦与其他行商旅客一起，走上船只，定好自己的舱室，再来到甲板上。

    长帆扬起，海波荡漾，一道熟悉的声音响起：“这位先生是去北洲游学么？”

    李彦转头，富商打扮的中年男子来到身旁，拱手行礼，笑容热情：“在下胡宗宪，字汝贞，见先生气度不凡，心生仰慕，冒昧打扰，还望见谅！”

    李彦看了看这个外表熟悉，实则陌生的人，自我介绍后道：“我出海另有要事，并无去北洲的打算。”

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