第二百六十七章 伯邑考救父，西方教入瓮(第 3/4 页)

    姬考不由自主的当众念出：“诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈，诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

    菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

    心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！

    菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

    菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前……”

    纣王和群臣听得是云里雾里，只觉得这话玄妙莫测，却又弄不明白真意。

    良久，等姬考将梦中那段话从头到尾念完，大殿里一片寂静。

    千年狐狸精赞曰：“伯邑考真乃贤士也！但妾身才疏学浅，不知这番妙语是何真意？”

    纣王和群臣也很有兴趣的看着姬考，等他解答。

    姬考硬着头皮说：“陛下、娘娘见谅，下臣也不知道此间真意，这是我在梦中偶然获得，只觉得玄妙无比，故而念给陛下和娘娘听。”

    “哦，梦中获得，竟然还有如此奇遇，真是妙不可言！”

    千年狐狸精：“大王，不若将伯邑考所念的真言，广传天下，让有能之士解之。待到真言解开之日，便放姬昌回去，以全伯邑考一片孝心，不知如何。”

    “妙，爱妃所言甚是。来人，即刻将伯邑考梦中所获真言广传天下，让又能之士解之。”

    众臣也乐得做个顺水人情，齐曰：“陛下圣明。”

    千年狐狸精化身的妲己，竟然也因为此事，获得个“贤妃”的名头。

    …………

    月余，后世《佛经》中的经典语句，就传到了西方教接引、准提两位圣人那里。

    两个圣人听了也是一脸惊讶，想法却截然不同。

    接引圣人心中升起了个“度人”的念头。而准提圣人心中则冒出了个“度我”的念头。这也是后来大乘佛法和小乘佛法各走一途的起点。

    准提圣人一脸疑惑的向接引圣人问曰：“师兄，这莫不是你所为，怎不告知我一声？”

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