第一百六十四章 明修栈道暗度陈仓(第 1/4 页)

    在古代，各类著作大以题材划分。

    每个题材中，又有，书，籍，注，疏，传，经，典等划分。

    其中，成本的著作被称之为书，籍则是刊印成册的，注、疏都是基于所进行的解释，而后面的传、经、典则已经超出了正常书籍的范畴。

    通俗来讲，只有广泛流传且为人所熟知的书籍才有资格获得此类称呼。

    重要的传记甚至会被人当成史料参考，而典籍大都值在某一方面具有代表性的书，而经，已经是能被称作思想道德或是行为标准的书。

    而范闲，居然给这么一篇好似童谣般的著作冠以“经”的名头。

    惊愕之余，宣九心中更多的还是疑惑好奇。

    “这东西，何有资格称之为‘经’？”

    面对宣九的反问，范闲故意叹了口气，继而上前将写着三字经的宣纸拿了回来。

    “你是第一个看到这东西的人，我本以为若是宣大人，或许能够三字经所代表的意义，但现在看来……”

    话没说完，临到最后，范闲还故意重重叹了口气：“唉，若是如此，那边就此作罢！”

    朝宣九拱了拱手，范闲转身就要离开。

    见状，宣九急忙快步上前：“或是我刚才看的不够仔细，还请小范大人将这《三字经》借我一观可好？”

    宣九作为八处主办，学富五车，才识过人，可面对这篇三字经时，一时间却也不知道该如何定性　。

    初看此经，只觉得简单易懂，朗朗上口，读起来并无任何深意，也不曾有任何益助。

    但再往下读，却能发现这其中蕴含的东西极为广阔，历史、天文、地理、道德都有所涉猎。

    从头到尾又仔细读了一遍，宣九深深吁了口气，而后抬头看向范闲：“敢问小范大人，这篇《三字经》作何用处？”

    来之前范闲就已经考虑过相应对策，此时面对宣九的反问，自然没有任何迟疑。

    “小儿启蒙。”

    被范闲一句话戳中心中想法，宣九脸色一变，随即再度追问：“此经凭什么可以当做小儿启蒙读物？”

    -->>(第 1/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）