第一百九十六章 斗气本质的猜想(第 1/4 页)

    还记得，斯道尔第一次教林五练剑时，就要求“每一剑都必须拼尽全力，当作是生命中最后一次出剑！”

    好像不拼尽全力就会死那样，生命在出剑那一刹点燃。

    剑出，便是生命在燃烧，在绽放，在劈开一条生路！

    “斗气的本质，就是用精神意志点燃生命，然后在生死之间升华。”

    人的生命力，人的精神意志，都变成了燃料，然后才升华为斗气！

    林五不由自主想到了一个词：精气神合一！

    关于精气神的解析有很多，最简单的就是精神与气力。

    可林五认为，精，是指构成人体的一切有形物质，最直接的表现就是人身，肉眼可见的皮毛骨肉血。

    气，就是构成人体的一切无形物质，包括各器官组织的功能、新陈代谢的规律、维持生命运动的能量，最直接的表现便是呼吸的氧气，肉眼不可见，但却是维持生命所必须的能量。

    神，就是在有形无形物质结合之后产生的精神意识，精神侧重于精神意识的整体性，意识侧重于精神意识的运作。最直接的表现就是生病之后会精神萎靡。

    都是精神正常的人，被蛇咬了一口手掌，有的会选择第一时间把蛇打死，有的选择第一时间跳开，然后扎紧手臂，把伤口的毒血排出。

    意识不同，行为便不一样。

    按照东方武学的理论，斗气似乎强调精和神的合一，少了气！

    所以他们拼命地锻炼身体，认为体形庞大就代表身体强大，就代表生命力旺盛。

    “怪不得修炼斗气的人往往都不长命，不注重身体内部的锻炼，还整天燃烧生命力。当身体滋养出的生命力不足以支撑斗气的消耗时，最容易折寿。

    东方武学就不同，最重视身体内部的锻炼，强化各器官组织，协调运行。同样的身体强度，蕴含更强的生命力。

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