12.全场跟我整齐划一(第 2/3 页)

    唯一的要求就是，房屋的高度不允许高于寺庙的大殿，所以说，老街也可以称得上是最早“限高”的建筑群了。

    随着一代人又一代人的更替，当初的宅邸早已不复当年模样，但不管后人如何重修重建，因着拱卫寺庙的使命不变，或多或少还保留着当年的特色。

    街上的两排楼虽然是以“排”作为数量词，可事实上排列的并不整齐，格局和建筑形式也不尽相同，但是细看上去，每栋建在细节上又有着许多的共同之处。

    所有的不同和相同，都是因为玉簪村最大的特点就是汉蒙杂居，它依托于祥云寺而产生，又经历过清朝的统治，所以发展至今，是一个多种文化杂糅在一起，又留有各民族文化特色的村落。

    所以说，这些建筑的存在，恰恰就是玉簪村民族百年文化传承的缩影，那些守着各自信仰生活的村民，共同生活在他们打造出的独立又融合的社会环境当中，实现了社会主义民族大团结。

    基于这样的背景，李牧遥才会担心这个“全面改造”会打破村里的平衡。

    就像是要求村民们丢掉所有原来的东西，强行接受全新的整齐划一，统一着装、统一行为模式，让他们更改骨子里的认知，并被迫强行接受这就是玉簪村固有的文化，是他们的特色。

    不敢想象，村民们是否可以接受这样的设定。

    一定是不能的，即便是年轻人可以接受，那些老人一定不能接受。

    他们之所以答应下来，或许只是因为理解的不如李牧遥这样深刻，思考的不如他这样深远。

    即便不说别的人，李牧遥和白晓星这次决定回来，就是为了守住姥爷留下的小楼，夺回属于姥爷的菜谱，继承姥爷的遗志。

    可如果小楼被改得面目全非，他们回来的意义又将何在？

    “方不方便告诉我，街上有多少户是接受赔偿的，又有多少户出售产权的？”李牧遥问唐沁，“如果涉及商业秘密那就算了。”

    反正他自己也能打听到。

    “这个倒算不上什么商业秘密，村上都有登记的。”唐沁想了想，答道，“除了一家姓王的老夫妻，其余人都选择接受赔偿。”

    这半年下来，她知道村民对这片故土有着多么深厚的感情，祖祖辈辈住下来的，能轻易舍得就怪了。

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