061 泰州学派门人来投靠？(第 2/3 页)

    “放心，子正，我比你更想接触各个学派的人，你的科学想法，以及哲学划分真是妙啊，我真想组织一场百家学派的交流，无论是你的科学，还是别人的哲学都能畅所欲言起来。”

    唐雨朝作为一个研究学问的人，最是喜欢那样的场景了。

    “哈哈，慢慢来，肯定会有那么一天的……咦，什么时候方以智投稿了？”

    杨子正好奇的看到了一篇署名方以智的文章。

    《驳尼山书院孔兴荣建议方以智与科学划清界限之建议》，这是这篇章文的标题，直接明了。

    这内容的第一句便是：“圣人教吾仁义，而今圣人之后却教吾断义，此何其矛盾也！”

    之后的内容便方以智陈述他是如何与杨子正认识，又如何钦佩科学的理念与哲学的概念，并称杨子正是古往今来把学问划分得如此精妙的第一人。

    接着他又陈述了杨子正并未反儒的理念，揭露了孔家只因杨子正把儒学划分到哲学子类，就认为杨子正矮化儒学之谬论。

    反正是洋洋洒洒一大篇，说他方以智治学不以派别为立场，只以优劣为导向，包容百家，他还在文章中劝孔家要学会包容易百家。

    “他这……呀，唉，我都说了，可以暂时跟我撇开关系的嘛，如果这影响了他的科举与仕途怎么办？”

    杨子正是真的哭笑不得，其实他真不在意也不在乎一些人为了自己的前程与科学与杨子正割裂的，反正成王败寇，如果他杨子正成功了，这孔家就会被他扫进历史的垃圾堆，败了，啥也不用说，现在争有什么好争的。

    这是学问主次的斗争，这孔家儒家倒是对斗争挺敏感的。

    他不反对儒学，但他反对孔家啊，满嘴仁义道德，去翻一下曲阜历年的案件就能知道这孔府什么龌龊事没干过？什么叔嫂乱伦的，杀人全家的，祸害乡里的，投敌卖国的……然后他们曲阜的县令还要孔家说了算。

    这都什么玩意啊，真当自己是国中国了，以为自己是孔子的后代就特权玩到跟帝王一样了？

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