第五百二十三章 大道至简(第 3/4 页)

    截教的气运为何那般驳杂？

    没有至宝镇压气运是一方面，而另外一方面则是人心似水。

    截教之中的弟子太多，人心也是太杂了。

    拜师之后，与他通天之间结成的道果便是千奇百怪，什么都有。

    如此汇入一处，气运不驳杂才叫奇怪。

    另外圣人收徒，那便是立下了道统。

    圣人立教可不是寻常仙神那般，寻个山门就可以大开方便之门，招收弟子了。

    圣人立教，立的是天地之教。

    对于天地是负有一定责任的。

    就如同三教一般，当年立教，用的都是教化一词。

    何为教化？

    使得生灵知之，不再愚昧，这就是教化！

    即使是阐、截两教，虽然教义相悖，但可以肯定的是，都在教化。

    伏羲女娲这两位，若是立教，其轰动效果并不比昔年诸圣成道时的场景差。

    而且还是遮掩不了的，因为这是天地的嘉奖，嘉奖圣人在教化一道上所做的努力。

    这也是为何昔年不管是三清还是西方二圣，都以教化为名，得以无量功德而成就圣人境界。

    教化一道，实则大有可为。

    只不过通天知道，伏羲女娲这两位不会走这条路。

    只因当初成圣他们便是没有走这条路，现在就更不会了，吃力不讨好而已。

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