第一百一十一章 鸠摩智(第 2/4 页)

    却不知，隐匿于一旁的陆长青，将六副六脉神剑图和其修行情况尽入眼底。

    陆长青暂且隐去。

    第二日。

    鸠摩智来到天龙寺。

    他身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。

    鸠摩智倒也不是直接索要天龙寺的六脉神剑。

    而是同样带来了几门强大武学。

    少林寺的七十二绝技之三，‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’。

    因为大理段氏修炼一阳指，可以和这三门指法相互印证。

    鸠摩智要以此换取天龙寺六脉神剑。

    这三门指法，确实也是极为强大。

    以鸠摩智六品宗师实力一一施展一番，竟都有七品顶尖威力。

    比之天龙寺本因、本观、本相、本参四人修炼的一阳指都更胜一筹。

    四僧见了鸠摩智献演三种指力，都不禁怦然心动。

    方丈本因向枯荣大师请示。

    枯荣大师问道:“你在一阳指上的修为，已到了第几品境界?”

    本因答道:“弟子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”

    原来本因、本观、本相、本参几人，都只是才修炼到一阳指第四品，相当七品武者的实力

    他们的资质远不及后世一灯大师。

    便是当年华山一论时，一灯大师也已经修炼到了一阳指第三品，堪比七品顶尖，可战洪七降龙十八掌。

    而天龙八部这方武道小世界的大理段氏一阳指，完全难以和乔峰的降龙十八掌相提并论。不是一阳指不如降龙十八掌，而是修炼的人比不上罢了。

    枯荣大师再问:“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣?’

    本因道:“指法无优劣，功力有高下。”

    其实一阳指乃是一门宗师级功法，‘拈花指’、

    ‘多罗叶指’、‘无相劫指’都未能列入

    宗师级功法，最高不过七品顶尖。

    一阳指若能修炼极高境界，威力显然更强。

    只是一阳指想要修炼到宗师境界，难度极大。

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