第16章 第三次相亲7(第 2/3 页)

    尽管摇晃的幅度不大，但是她还是带动着椅子一起晃起来了。

    他实在不想看到她一不留神整个人晃到地板上去。

    眼瞅着这次见面就要彻底变成一场闹剧。

    他赶紧加快了说话的语速，以便尽快结束这场可耻、可笑、可怕的相亲。

    他说道：类似他这样的成功人士很多。可我从没见过谁是像你说的那样过日子的。根据你刚才说的那些话，我觉得你特别没品位。我看你还没准备好谈婚论嫁。咱们今天就到这吧。

    说这些不光是为了反驳这个无礼、无知的女人。

    这些话也真的他是发自内心的实话实说。

    m君不信奉任何宗教，绝对不是什么清教徒，不会把追求享受当成一种罪恶。

    当然，在很多宗教里，贪图享乐是一种必须要下地狱的大罪。

    他不信这些，甚至也没有觉得凡人追求享受是一种低俗的表现。

    实际上，他从来都不认可那些通过自我惩罚来修行的苦行僧。

    比如：那些靠吃树叶和果子生存的印度修行者们。

    有一种说法，他们是在用苦行来消解自己的罪孽。

    但是，以他对佛经的理解，这种方法是不能化解罪孽的。事实上，根据佛教理论，业力是不可撤销的。就算是佛祖也撤销不了业力。

    在他个人的观念里，人虽然不是生来就能享福的，但是也绝对不是为了受苦才来到这个世界上。

    西绪福斯在地狱里日复一日年复一年的推大石头，那是诸神对他的惩罚。

    奥丁的英灵殿里，那些凡间的英雄享受美酒、美食，这是诸神对英雄的奖励。可见世界各地没有谁会觉得苦难是一种幸福。但是，他对于过于“货币拜物教”信众过于粗鄙的行为很不屑。

    如果，把拥有物质享受的权利看作是一种“福分”，那么这份“福分”是需要自己用心呵护的。哪怕是“含着金汤勺出生”的人也没资格挥霍它。

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