第322章 文圣和武圣(第 2/4 页)

    帝辛被自己人出卖，自焚后，不仅他自己，他所任用的人才也遭到了污名化，被称为“奸宄”。

    西周建立后，一方面大封子弟亲族，另一方面分封殷商贵族。

    其中就包括被封于宋的微子启，更佐证了殷商的灭亡，其实是周人和殷商贵族里应外合的结果。

    第四条罪状是收容并任用罪人，重用奴隶。

    所谓的罪人，其实是指流亡的奴隶。

    在奴隶制时代，各个国家都有大量的奴隶。

    奴隶的命运很悲惨，不但要从事繁重的劳动，还要像猪马牛羊一样，被宰杀祭祀。

    因此，奴隶逃亡的现象很普遍。

    在帝辛时期，对奴隶相对宽容。

    他想用优待奴隶的政·策，吸引更多的逃奴来到商朝。

    从而为商朝增加劳动人口，促进社会生产。

    帝辛的行为，激起了其他诸侯国的愤怒，并因此和商朝渐生嫌隙。

    与此同时，周文王却选择“有亡荒阅”。

    周人搜捕逃亡到周国的逃奴，送还给其它诸侯，增加了诸侯们对周人的好感。

    这也是为何武王伐纣，有大量诸侯响应的原因。

    商纣王的酒池肉林、炮烙之刑、等事件更是无稽之谈。

    以当时的商王朝水平，根本就做不出如此奢华的事情。

    说到底，是帝辛的一系列改革措施，触犯了贵族集团的利益，才遭到反对。

    当时，商朝的主力部队又在外征战四方，才给了周王朝可乘之机。

    商王朝的覆灭和秦王朝灭亡有许多共同之处，都是主力部队不在，才给了敌人趁虚而入的机会。

    鱼逸想到商王朝的覆灭经过，也不由得叹息。

    姜雨瑶担忧道：“鱼哥哥，你怎么了？是发现什么线索了么？”

    “嗯……”鱼逸点头，他并未将自己的推断告知给姜雨瑶几女。

    因为，涂山雪和涂山媚儿等人还在，不宜让她们过多的知道关于地球的消息。

    并不是鱼逸不信任涂山雪，而是他暂时还不想暴露自己是从地球而来。

    皇帝子胜感慨完诸夏帝国的辉煌历史后，祭祀大典还在继续。

    皇族大祭司，依旧是在念叨听不懂的祭文。

    祭文并不是没有意义，在复杂的祭文下，祭坛的光芒越来越盛。

    祭天广场地面也开始发光。

    文庙和武庙被激活。

    文庙被五颜六色的光芒笼罩，那是神秘的文气。

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