第134章 典藏华夏，对话老子圣人！(第 3/4 页)

    老子圣人所提出的道之一字，为华夏文化思想的架构，打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。

    道作为天地万物存在的本原与本体，缔造、成就了天地万物。

    但道成就天地万物，并非有意作为，而完全出于无意作为，完全是自然而然。

    老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    “道法自然”，自然者，自得其然也。自然是对道之状态与作为的形容，而非道之外更有一实体的自然。

    “生而不有，为而不恃”，一切因其自然，一切顺其自然，这就是道的本性。

    老子圣人，为华夏文明所做的突出贡献，深远之影响，说个三天三夜都说不完。

    孔子曾这样评价老子，【鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！】

    这段话是在说，在孔子看来，老子就像是龙一般！

    那位写出了，史家之绝唱，无韵之离骚的司马迁曾言，【老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。】

    其意思是言，同庄子，申子，韩子相比，老子的思想理论就深邃旷远了！

    刘毅的声音在此时，再次响起，“华夏有先生，实乃华夏文明之幸，华夏百姓之幸！”

    问听此言，

    老子面带微笑，“能为天下万民，尽些力，吾之幸事！

    人生于天地间，本就是来奉献的，而非索取，没利万民，死有何憾！”

    这一言出，

    不禁让众人为之动容，这等气魄和思想境界，不愧为圣人。

    泱泱华夏，总能在灾难中渡过，历劫难而重生，延续五千多年，不就是因为，在生死存亡的关头，总能有先贤力挽狂澜，使华夏浴火重生。

    而且仔细一品，这话说的很对，无论想还是不想，其实人都是来奉献的，生于天地，死于天地，得到的一切也终归是虚无的。

    有些人一味的索取，贪恋五度，最后的结果又是怎样？

    诱惑太多，人看不清了生命的本质，没有目标，不知道想做什么，应该做什么，随波逐流的沉沦。

    刘毅此时敬佩的对着老子拱手一拜，“晚辈突然想起几句话，用在先生身上，再合适不过！”

    说着，

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