第103章 治疫六法(第 4/4 页)

    ‘文疏’即‘表文’，乃凡人沟通神明，祭神、敬神、祈神的文书。

    道家礼神，开罗天大醮，法事最后都会呈上一封‘天地文疏’，以告诸天神明。

    道人写表文有一套章程，好比儒生作诗词对赋。

    刘彦写《祭神文疏》不用道家章程，祭文以辞赋为体，效仿楚辞的体例。

    辞名定为【九歌·相君】。

    他在文思内聚拢香火气，心窍文灯仿佛一盏照夜灯笼，想象‘只身一人挑灯穿行在香火笼罩的尘世，看见黑夜里东湖君家施粥济众鬼之景。’

    文思生成，心境酿词。

    刘彦托举思想文境出窍，提笔书写祭文内容。

    旁观的杨万山巧用心窍文光，窥看他头顶文境……

    只见刘世才思想的辞文笼罩着香火气，文字在其中显现，如黑夜神目泛光，照人心神！

    又似一双双鬼眼盯来，使人心寒颤栗。

    不经意间，杨万山心中跳出【神鬼辞赋】四个字。

    他不敢多窥，怕文字神目鬼眼熄灭自身文光，转身走出船房，缓解发憷的内心。

    万山出生真学府邸，见过的好文章起码过百，但无一篇如此一般直戳心神，使其冷汗生怕。

    “刘世才真乃奇士鬼才。”

    “父亲说，活用学问是第一。”

    “他不但能活用儒术，且将辞赋作出鬼神气，若非亲眼所见，难以想象。”

    少时，客船抵岸边。

    湖边出现两位美娘子，她们偏梳着飞仙髻，轻纱披肩，眺望着船头问：“可是沈家客船？”

    ……