第127章 三魂六神(第 3/4 页)

    十三娘分看玉娘道：“我也叮嘱过姐姐。亲事暂不要告诉老夫人，等婚事落定后再说不迟。”

    沈玉娘点头不过多插言。

    刘彦又转话题，问起‘胎光和六神’之间的牵连。

    回想刚才归窍窘境说：“若非三郡主教我‘显胎光’之法，，亮明正身，只怕难以归窍。”

    “这其中有何玄奥之处？”

    “六神如何感应胎光，便知是身主回来？”

    “其中奥秘，要从‘三魂七魄’说起。”

    十三娘接话解惑道：“所谓三魂，便是天魂、地魂、人魂，其名曰‘胎光’、‘爽灵’、‘幽精’。”

    “胎光生来明亮，是为魂魄灵明，乃三魂之长兄。没有它，神魂就失了‘神’。”

    “胎光又叫‘天灵’。”

    “世间为母者，得精气结胎。”

    “胎儿在形成之前，先得先天灵光，灵光分阴阳，阴者化为三魂，阳者化为七魄。”

    “之后，又孕育出肉身诸天窍穴神灵。”

    “六神乃从天灵中生，岂会不认娘亲？”

    “并且，肉身内还有七魄。”

    “姐夫胎光一照，七魄皆知，也会告诉主持肉身的六神‘主公回来了’。”

    “原来如此……”

    刘彦并非初闻肉身奥秘，山君也曾说过‘肉身窍穴藏神’，却没讲明来历。

    他思问：“三魂可以分开吗？”

    “通常三魂不可分。除非阳寿已尽，亦或遭受大难，被妖术落魂才会分开。”

    十三娘说：“人魂之所以被称为‘生魂’‘神魂’，是因为其中有‘天魂胎光’和‘地魂爽灵’。”

    “天地相合，孕育神灵，因此被叫‘神魂’。”

    “一旦人死后，胎光爽灵便会消散，只留存人魂幽精。”

    “幽精脱尸壳后，即是游魂、鬼魂，如玉娘姐。”

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