第159章 胥君说仁(第 2/4 页)

    此刻听西湖主讲‘天地精气与正气’，他对此话更有一重明悟。

    胥君缓言，让他领会少许，继续阐解道：“坤之道，厚德以载物。乾之道，资始而至大。”

    “孟子善养浩然正气，也‘存心养性’。”

    “《孟子·尽心》中，有一言为证【存其心，养其性, 所以事天也】。”

    “世才无需担忧，我之‘仁术’会损你心中道义，反之还能助你成道。”

    “你已心存道义, 得乾道天罡之气。”

    “眼下就差德性，养德入根性之中，以君子身载德，即可存坤道精气，养育德气……”

    “到时乾坤二气相济互补，阴阳和合，你就能立道固守，无人能毁你道义，坏你名节，伤你德性。”

    “再修司徒心学《君心化龙之术》，事半功倍！”

    刘彦闻此，心中再无任何疑惑疑虑，端正拱手答谢一礼。

    “学生受教，请先生讲学。”

    “善。”

    胥君敛宽袖，扬手说道：“我听闻你在阴山沸河之中‘明见胎性’，得正心明德，能见自己本性。”

    “以你所见，自己德性如何？”

    刘彦凝思，印堂眉心聚一点文光，引胎光而出，二光重合见其‘书生本相’显现。

    视于两位湖主过目。

    此举等同‘明德’，乃把显露根底出来，不藏私的请他们‘鉴定’。

    同时他也在自观其性，说：“学生胎身本性之中无德，并且还带着愚钝。即便我已通了心窍，聪明几分，依旧根性愚直。”

    胥君听其言，不以为然，笑与相君道：“你看，好一块无暇未经雕琢的美玉。”

    “世才无德甚好，若是有德而不正，则毁矣！”

    “你胎性并非‘愚钝’，而是纯净之性，赤子之性。”

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