第160章 尽心成仁(第 1/4 页)

    “原来君家之‘成仁’，非是‘杀身成仁’，而是‘尽心成仁’。”

    “正是，家父之‘成仁术’，不是教人‘舍命去成就仁德’，乃是教人‘尽心竭力去施行仁道’。”

    “此仁是‘大仁’，是养仁德根本所在。”

    “而‘杀身成仁’, 不过是以身殉道。为后世留个仁义千秋之名。”

    “我父‘成仁术’，教得乃‘在世成仁法’。”

    ……

    池心石台，胥君一场阐解，两个时辰过去。

    池边李怜云旁听闻‘胥君仁道’，也换来一场明白，解了心中诸多疑惑。

    胥君成仁之术，总结下来就是四个字【尽心成仁】。

    此‘仁法’, 脱胎于《孟子·尽心》篇。

    胥先生在世时，先得孔学明经，后修得孟学养气，但却深得《孟子尽心篇》精要所在。

    他将其中‘精要’化为己用，领悟出独树一帜的‘仁术’，是当世之奇才。

    他唯一怀恨的是，不能把自己所悟‘仁术’传下去。

    如今相君领来这位刘世才，补足了他所有遗憾！

    他见刘世才，想到昔日自己，期盼此子修习‘仁术’之后，能‘青出于蓝而胜于蓝’！

    众女在池边谈论‘仁德’，两位湖君在台上笑谈观赏‘良才美玉’。

    胥君随手请茶，说：“建元与我引荐一位继学之人，日后当谢。”

    相君端茶道：“该我答谢仁兄才是，多谢兄长不计前嫌，代我家师教导世才。”

    其口中‘前嫌’，指的是‘胥君与其师司徒明之间的旧仇。’

    昔日周太祖举兵攻打杭州，胥君举身中仁义，挫败太祖身边一众能臣，一人阻挡大军数日。

    后周太祖得人指点, 请来司徒明相助。

    胥君深知‘司徒心术’厉害，不与其论道，选择以身殉道，杀身成仁。

    司徒夫子也因此一世不得仁，晚年总结一生，最愧疚之事就是逼死胥子仁，杀一人而害仁。

    此刻，听到这位司徒弟子重提‘前嫌’……

    胥君笑道：“司徒夫子害我一人，如今你又还我一人，我何必怀恨？”

    “我自始至终未曾恼恨司徒先生。”

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