第二百七十八章 改元元鼎(第 3/3 页)

    沿途百姓都想要一睹雍州鼎的风采，毕竟九鼎的名气太大了，楚庄王问鼎中原，秦武王举鼎绝膑，太多与九鼎有关的故事在关中流传。

    雍州鼎被放置在一架青铜牛车上，由五头公牛拉着，车上雕刻了许多奇珍异兽，车辕及衡端毂头与轭之末皆以玉为饰;金路，车材之末皆以金为饰，看着特别神圣。

    龟和牛在中国古代文化中被认为是有灵性的神物，长期以来被当作是长寿的象征和与天地沟通的信息传递者，在商周时期牛车是供贵族使用的。

    回到长安以后，刘襄将所获雍鼎放置于高帝庙。刘邦是汉太祖皇帝，雍鼎这种国之重器，放在高帝庙最为恰当。

    天子巡游渭河，麒麟赐福，雍鼎重现的消息迅速传遍了关中地区，在官方的刻意宣传之下，迅速传到大汉各地。

    诸子百家在得知雍州鼎的消息后，都想要一睹雍州鼎的风采，纷纷朝长安赶来，毕竟诸子百家是在周朝形成的，对于周朝九鼎有着一种情怀。

    未央宫，宣室殿朝会。

    “启奏陛下，雍州鼎乃是太一神赐予我大汉镇压气运之神器。天神贵者太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊，用太牢，七日，为坛开八通之鬼道。”

    “自古以来由于雍州地势高，为神明聚居处，所以立畤郊祀上帝，其他诸神的祠庙也都聚集在这里。盖黄帝时尝用事，虽晚周亦郊焉。”

    “臣以为陛下应效仿古之天子，在长安东南郊外设太一神坛，祭祀太一神，以佑我大汉国泰民安。”太祝杨郃起身恭敬说道。

    汉朝太祝秩六百石，隶属奉常。太祝常主神祠，岁时至祠。

    刘襄发现九鼎时，杨郃并没有在其身旁，如今天子带着雍州鼎返回长安，主管鬼神祭祀之事的他自然想要趁机在天子面前刷一波存在感。毕竟自周以后，太祝的地位也是越来越低了。

    “善！”刘襄颔首沉声说道。

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