皇族杯 ---我看大周(第 1/2 页)

    参赛书友：frank007

    标题：【皇族杯】－－－我看大周

    首先声明一点，我只是一个学生读者，所思所想仅限于我个人。若有不足，请与指正，请勿乱喷。谢谢。

    感想：六月才开始接触的大周，认真的看了前两百多章，感受很多。皇甫大大，我不是很了解你，但看了你的这部作品，我想差不多能够揣摩出一些东西了。书还没看完，但是先说下这书吧。

    亮点：一，多元素风格。书中设计到的元素很多，佛，妖，道，魔，战争，亲情，儒学，女权，气运等等，还有些没办法形容出来。这种多元素的风格为本书塑造了许多精彩之处。比如说，平常写到战争时，一般的作者都会让其只局限于世俗，而对于佛妖道魔几类人的却又是另一番场景，此书中，作者赋予武将强大的本领，让他们可与佛妖道魔相媲美；儒臣则是修文，修浩然正气，从而也可铲除邪魔歪道。

    而且，本书中对于佛妖道魔的设定也迥异于常规。从对佛道的描写来看，我想皇甫大大想向大家传达的一个讯息就是：可以借用佛教的一些至理名言来鼓励自己，或是让自己修身养性，但不要沉迷其中，为其所陷。由此点可见，皇甫大大是个不信教派的人（呵呵，一点小猜测）。

    再者，是儒学的出现，看来大大是对儒学情有独钟，也来一个罢黜百家，独尊儒术的效果。呵呵。儒学在书中不再是软肋，而是一大助力，并且，也真正意义上的有某种“武力”的效果，能与武将持平。儒学的具体我了解不是很多，就不凭空猜测了。

    最后，女权，可能说的有点严重了。不过，在这种森严的儒家制度里，女人还能有这么大的自由度，还能有这么跋扈的表现，不得不说作者对女人的确放宽很多，让她们拥有了更多的表现机会，而不仅仅是相夫教子啥之类的。就我目前看到的章节来看，女人跟主角产生戏份的次数是很多的。这部分情节也是写的比较精彩。

    二，对话。这是本书我觉得相当不错的一点，充分阐释出了语言的魅力，能把对话写到这种程度，我很欣赏写很佩服。对杨谦李平，对清昶公主，对宣华夫人，对英武侯杨弘，对李玉等等一列的对话交锋，初始我想到了九品芝麻官里的周星驰，再读又想到了诸葛亮舌战群儒，最后读想到了鲁迅先生。鲁迅先生的文字可以让敌人闻风丧胆。作者把这一点很好的体现在了书中。在配以一些修辞手法，和对标点符号的熟练运用，使对话显得更加犀利，就像以子之矛攻子之盾一样，看是矛锋利还是盾更坚固了。

    举个例子来说，这是主角对清昶公主的三问:

    “呵！你既然说我不通礼义。那我且问你，清昶公主，你可有爵位在身？”

    “可有沙场征驰，立下彪柄战功？”

    “可有寒窗苦读，金榜题名？”

    然后是主角方云的作答（请见公众版第十二章）：

    “哼，你既然一无彪柄战功，二无功名在身，更无显赫爵位，凭什么要我尊敬你？你有一身高明的武道修为，不去应征入伍，征战沙场，替皇上排忧解难，是为不忠；你不去沙场战伐也就罢了，我大周强敌群立，人皇忧心，你不去侍立左右，端水送茶，以尽人女之责，却一个人跑来这竹轩楼享受，是为不孝；张英、周昕出身卑微，武道微低，在家中处境举步唯艰，你不去加以提拨、扶持也就罢了，却拿你的出身，欺压他们，**他们，此是为不仁、不义！”

    “如此不忠，不孝，不仁，不义之徒，又有什么资格让我方云屈膝下跪？！！我方云顶天立地，上跪天下跪地中间跪父母，就是不跪你这等不忠不孝不仁不义之徒！”

    首先一个“呵！”，表明了对清昶公主的蔑视和不服，在这里，这个感叹号的作用相当重要，去掉这个感叹号，那就是一天一地的区别了。然后运用三个排比问句，让猪脚的气势一步步的叠加。接着就是回答了，“哼，”这里用逗号和用感叹号有差别，我只能说，如果用感叹号的话就显得主角相当的愤怒，相当的不满，而用逗号却是对清昶公主**裸的不屑，为后来扑面而来的暴风雨般做准备（大家可以试着模仿一下这两种语气）。接着一层层的抽丝剥茧，以很显而易见的理由对清昶公主说话的漏洞予以最强烈的反击。使其内心受挫，埋下阴影。这样犀利的言辞，对于清昶公主来说，就是个大杀器，相当致命（精神上的）。

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