第96章 道法自然，君子六艺(第 4/4 页)

    “御！”

    “书！”

    “数！”

    伏念每说一字，都会有一股水流飞出，化为相应的物品。

    何谓礼？祭祀、丧葬、军事、朝会、会友、娶妻、生子……

    礼，无处不在，无物不含，而先秦时期，最能代表礼的东西，么过于鼎器。

    乐就好理解的多，先秦没有那么多的乐器，人们使用的都是编钟。

    射是弓箭，御是驾车，书是竹简，代表知识。

    先秦时期没有笔墨纸砚，自然也就不存在书法。所以，这里的书，应当是知识。

    ……

    “这就是师兄，圣王剑法之中的沧浪之水？”颜路向正在品茶的荀夫子问道。

    “不错，道家以天道御万物，无为无不为。方才鲲鹏子，以道德经中的道生一，一生二，二生三，三生万物，为万物衍化，而伏念则使用儒家的君子六艺，为水性无常立下规矩，让他们有序遵循。”

    荀夫子抚摸着颌下一缕白须说道。

    “道法自然，唯礼框之，大师兄的圣王剑法，讲究内圣外王，正是礼的极致。”韩非的声音在两人身后响起。

    韩非、李斯不知何时也来到水亭之中。

    “儒道之别，真如泾渭分明啊。”李斯说道。

    “继续看下去，你们伏念师兄的内圣外王，可还没有出现，若只靠君子六艺，可不足以获胜。”荀子说道。