第一百九十七章 淫祀社神，香火信仰(第 3/3 页)

    其实不论是香，还是烛火，都只是沟通神明、承载愿望的载体，没有两样东西，并不耽误信徒民众祈祷求愿，神明也能接受到信徒的祈愿。

    本质上来说，香火之力和信仰之力，都是一个东西。

    普通智慧生物不会控制体内的灵性力量，一举一动间都会使灵性力量向外溢出，在烧香拜佛，祷告祈求的时候，溢出的灵性力量就会形成线，连接到神明的身上。

    神明可以通过吸取这些灵性力量，积少成多，提高实力，增加权能。

    然而香火有毒，信仰有毒，这些灵性力量往往伴随着信徒的愿望，如果不完成信徒的愿望，强行吃下香火信仰，里面的愿望便会如同附骨之疽，侵入到神明体内且难以去除，最后可能导致神明堕落或者陨落。

    在见识过圣神教廷欧格斯主教的威势后，朱尧曾和灰岩白岩探讨过信仰之力，得出的结论基本一致——简单粗暴的超凡之路。

    想要变强，努力扩大信徒人数就行，完全忽视资质、悟性、根骨之类限制人类修习超凡力量的条件。

    但，香火成神也有着必要的条件，那就是必须是灵体生物。

    在拥有肉体的时候，大脑是身体处理信息的中心，它的效率有限，一旦有非常多的信徒信仰祷告，顺着信仰之线过来的欲望祈求大脑根本处理不过来，会一直处于高速旋转的状态，然后……英年早逝。

    灵体生物没有肉体的拖累，对信仰力量的感知更加敏感，能够快速感应到信仰之线，处理信息的速度是大脑的好几倍，吸收灵性力量的速度也特别快，所以才会有邪祟小鬼窃据神位，伪装正神，哄骗香火。

    新巴听到社神掌管土地丰收，大吃一惊：“这……阿古都大人，是不是有些……僭越了？”

    朱尧一怔，很快明白了新巴的意思，说道：“掌管土地的事情，就不要告诉其他人了，你我知道就行。”

    在索赫德大陆上，掌管土地的神从来只有一个，那就是两个至高神之一的大地之母，余者即便有能移山填海的神通，都不会说自己掌管土地。

    天空与大地，从来都是不可触碰的领域。

    新巴转惊为喜，开始琢磨起黄昏祭祀时的祷告词。尸骨部落目前还没有完善的教义，但已经脱离了原始的图腾崇拜，拥有了宗教的雏形，许多方面都有着圣神教廷的影子。