第九章 巫药(第 3/4 页)

    自己甚至可以说他：“蒙主的召唤，前往了天国。”

    将黑菱蛇抛开腹部，清掉内脏，留下蛇胆，点燃篝火，蛇的尸体放入火中大烤，篝火上方悬着一个倒满水的头盖骨容器。

    “我需要三根虫毒鸟的羽毛，一只手指长的蜈蚣，十条星星花的根茎，四块圆滑的小石头，水沸腾之前找来。”

    虫毒鸟以蛇为食，是蛇类的天敌，因羽毛上布满黑褐色细纹，视觉错乱下犹如条条细虫蠕动而得名。

    大蜈蚣有时与蛇争锋，也是蛇的敌人之一。

    星星花可以中和毒素，是大部分巫药的必须品。

    四块圆滑的小石头，则意味着大地母神的眷顾。

    这片大陆固然原始，却有着两位至高之神的传说——天空父神和大地母神，但这两位的威能只存在于古老的神话和歌谣中，现实中曾有部落将天空父神和大地母神作为图腾神，结果没有一丝回应，久而久之，两位位格最高的神便无人信奉，多作为象征意义出现。

    朱尧令下，部落所有人都动员起来，仅剩的五名青壮年有一个赛一个，全都是宝贝疙瘩，部落能不能吃饱饭，吃什么饭，都要看狩猎队的战果如何。

    很快，各种材料到位，头盖骨容器中的水也咕嘟咕嘟冒起泡来。

    朱尧深吸一口气，用两根木棍夹住蜈蚣，然后让人用星星花根茎将其层层缠上，厚厚地裹了一层，这是怕蜈蚣入沸水后受惊逃跑，同时也用来中和蜈蚣体内的毒素。

    轻轻将两块小石头放在容器底部，而后将裹成球的蜈蚣快速放入水中，蜈蚣立即挣扎扭动起来，口器中喷吐毒液，使外侧星星花浅白色的根茎肉眼可见变成黑色。

    等星星花根茎自动松散开，悬浮在水面上，露出浑身泛红的蜈蚣后，朱尧立即投入三根虫毒鸟的羽毛，好似冷水入油锅，水面突然“滋~”的一声，升起大片白烟，清丽的水面立即浑浊起来，像碗混黄的泥浆。

    见状，新巴急忙从篝火中挑出半焦的蛇尸，剁下蛇头，倾倒掉里面的脑组织，递给朱尧。

    朱尧接过蛇头，先用一块小石头堵住蛇头后的空洞，将提前洗净的蛇胆放入蛇口，然后用小石头堵住蛇口，最后将蛇头放入水中，静待三百个呼吸后，容器中的水已经半干，宛如一汤黄泥。

    “接下来才是重头戏。”

    朱尧用兽皮裹住手，抓住头盖骨容器，腾腾几步迈到祭坛前，将容器放在祭坛的正中央，自己则盘膝而坐，眼皮下耷，似睡非睡，似醒非醒，口中念念有词。

    “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁……”

    周围有耳朵灵敏的人，听了半天也没听懂朱尧说得是什么，只觉得听着顺畅，起伏有律，内有乾坤，好像一种未知的语言，心中更加敬畏。

    这必定是神的语言！

    朱尧完全不担心有人能听懂普通话，或者说，要是周围有人能听懂普通话，他反而会欣喜若狂。

    部落的语言与汉语完全不同，前世湘省十里不同音，百里不同语，方言众多，交流起来十分困难，何况现在是两个不同的世界。

    《陋室铭》很快念完，朱尧又随机选了一首熟背的古诗文低声念诵，脑子里却在不断翻阅原身的记忆。

    因为原身的灵魂被大蟒神吞掉，记忆残缺不全且零零碎碎，除了深刻的记忆片段，其余的都需要集中精力去翻找。

    朱尧在找制作蛇毒巫药的最后一个步骤，如何将图腾神的力量引入巫药中？

    许久，朱尧都没有翻到这最关键一步的记忆。

    前面制作巫药的流程他熟悉，是因为作为祭司学徒，他给老祭司打过很多次下手，但最后沟通图腾神这一步，只有祭司能做，祭司学徒连观摩的资格都没有。

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