（求追读）第四十六章：八品行舟境(第 3/4 页)

    只见。

    苏瞻用手指沾了一下茶水，在石桌上写下一个‘儒’字，淡淡道：“知道什么叫儒吗？人需为儒。

    当今天下，妖邪丛生，武夫乱国，修士不顾人间死活，百姓民不聊生...显然，已有乱世预兆。

    百姓们，当前最需要的，并不是一些只会讲道理和规矩的儒家。

    而是，能够让这座天下变得更好，能够将他们带出当前困境的儒家。

    这才是他们最期盼看到的，也是最需要的。

    我们山长自创物理一词，就是要敲醒世间儒生，手上只有论语，而没有戒尺，是万万不能的。

    物理，同武力。我们儒家，乃是治世之学，只有我们手里掌握了武力，才能为这人世间，多做一些事情。”

    顿了顿。

    他看着宋淮那若有所思的神情，嘴角微微上扬，笑道：

    “你现在还觉得，这论语中的物理解释，乃是玷污了圣人言行吗？不！在老夫心里，却恰恰相反。

    道理，是要让我们讲给当世人，后来人，以图人间长治久安；而物理，则是教导不愿意看到人间有太平的那些人。

    换句话说，道理和物理，并不冲突。

    你要记住，是今日之人间，需要物理，所以，便有了物理，而不是我们，一意孤行的创造了物理。你...悟了吗？”

    多年来与人讲规矩、讲道理，积累下的经验，让此刻的苏瞻发挥得是淋漓尽致。

    一点儿也不拖泥带水。

    总之，说的宋淮是一愣一愣的。

    他下意识开口道：“你是说...能带领儒家走向中兴，能将这座人世间，变得越来越好的那个人，只有创造了物理解释的赵长青可以做到？”

    他还暗自猜测，按照对方的说法。

    道理，是规则，是律法；而物理，则是维护规则和律法的存在。

    这样说来，两者不仅没有冲突，反而有点儿相辅相成的意思？

    苏瞻持有赞赏的目光，看向宋淮。

    像是再说。

    你终于悟了啊。

    若是此刻赵长青听到他们二人之间的谈话，肯定气到吐血。

    甚至，可以想象，后世人谈及到他时，会如何说他误人子弟了。

    遗臭万年啊。

    ...

    此刻的赵长青，感觉时机已到。

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