（求追读）第四十七章：为了书院，为了百姓，冲啊！(第 1/4 页)

    武夫第八品，名为化劲。

    炼气士八品，叫做元婴。

    而儒修第八品，是为行舟。

    达到这一境界，就算是真正意义上，褪去凡胎了。

    化劲境，是要将全身真气与血气，融合在一起，凝练为更加刚硬的‘气机’。

    也可理解为是内劲，由内而外的劲道，刚柔并济。

    气机强盛者，一气可达数里至万里不等。

    就此，武夫只能短兵相接的短板，就算是被弥补上了。

    可惜，若是武夫不达到某种高度，也很难将气机转瞬千万里。

    元婴境，是指炼化自己的元神，直至在自己的识海，显化出由元神凝聚的婴儿。

    为自己源源不断的提供‘先天一炁’。

    所谓先天一炁，是指生天、生地、生人、生万物的原始之炁，是构成天地万物的基本能量。

    这种能量，超越了人们的所有认知。

    可以迅速帮助炼气士成长。

    只有婴儿的体内，才有这种炁。

    此‘炁’，重在精神，可以助炼气士延长寿命。

    换句话说。

    化劲境的武夫，肉体更强盛了。

    元婴境的炼气士，精神更趋近于完美。

    然而，有了功法修炼之后的儒修。

    已全然具有了炼气士和武夫的所有优点。

    目前。

    赵长青盘腿而坐。

    感觉到自己的神阙、气海等两处大穴，有了翻天覆地的变化。

    好似自己的体内，有雷电交际。

    磅礴的浩然气，凝聚一团，渐渐形成一道河流。

    赵长青心里清楚，这便是学海。

    所谓学海无涯苦做舟。

    在行舟境初阶中。

    将会凝聚出自己的本命异象神通。

    有的儒修，是一条溪流。

    有天赋者，可能是一条大河。

    万中无一者，甚至可以映照出来整条长江。

    但是这种存在，在整个世间的儒修中，不会超过五指之数。

    毕竟，这个世界的儒家，实在是太没落了。

    不成江河的本命异象神通，和没有神通，没什么区别。

    江河之上，便是无穷大海。

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