第六十二章端门复试(第 2/3 页)

    毫无疑问文吏科试卷明显是夹着着刘禅与诸葛亮的治国理念，也是季汉统治阶级的主流思想。

    法家中分为齐法家、秦法家、晋法家，秦法家以商鞅、韩非子为代表；而齐法家以管仲、姜子牙为代表，晋法家则以士匄（范宣子）为代表。

    秦法、晋法同出一脉，古称秦晋法家，秦晋法家自商鞅变法起，便受到秦、汉两朝推崇。

    秦统六国之后, 齐法不再广流于世, 只限于青、徐二州山东半岛民间士人流传，而出生于徐州琅琊郡（山东临沂市）的诸葛亮，无疑吸纳了管仲为首的齐法思想。

    但有趣的是，统一北伐的曹操崇尚秦晋法家。

    专研法家之学的阎宇自然知晓这些，他虽户籍上是来自牂牁郡且兰县，但他却是实打实荆州南郡人，其父乃是前巴西太守阎芝，夷陵之战时，曾送兵支援前线，乃是现牂牁郡太守马忠举主。

    可惜的是前些年阎芝去世，独自留下他与其母、妻儿留守巴西郡，阎芝举目无亲。

    时任牂牁郡太守的马忠听闻后，便将阎宇一家接到牂牁郡，并准备征辟他为郡功曹，以报阎芝推举之恩。

    但却遇上朝廷废除郡守征辟郡功曹以上的官职的权利，权归中央，连上丞相诸葛亮自己都放弃征辟开府权，普通郡守又如何敢反抗。

    阎宇出仕梦想随之泡汤，想要出仕唯有郡中小吏，但小吏工作辛苦，收入微薄，又如何能养得起全家。

    不过幸运的是，朝廷取消郡守征辟权同时，也下发扩大举孝廉人数诏令，每五万口之郡每年可举一人，不满五万人之郡也可见举一人为孝廉。

    口不足五万的牂牁郡也获得举孝廉的机会，阎宇思虑再三后，决定入籍牂牁郡，并向马忠请求举自己为孝廉，让自己前往成都参与选试。

    得愿的阎宇以自己出身荆州士人的优势，比其他益州士人更为知晓当今天子与上丞相治国所重何家思想。

    唯法家尔，法家又以何为重，齐法家也！

    阎宇信心满满，提笔下文，埋头于题海之中。

    刘禅见复试开始，起身背手，漫步在考场之中，唯恐惊动考生。

    刘禅低头看着左手侧士子的试卷，一眼望去，见是儒学科，便知晓其大概是巴蜀人士。

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