第63章 旧法的修炼体系(第 3/4 页)

    上品元胎则不然，能有极大的希望结成法相，而且这样缔结的法相才能继续往后走下去，进而窥视天人之境。

    然而法相和天人之境，看似只差一個境界，实则是天地之差。

    修成法相可为宗师，身死道不灭，能在修行法中留下精神烙印，几乎就是各派开山祖师的境界，如果用心险恶，可以在修行法中留下后门，以心魔的形态，在后来者道心中重生，演绎“归来”的故事。

    但这种方法有很恐怖的副作用，渐渐被后来者察知，摒弃不用。

    另外，也有高明的修炼者，从这种方式寻找出化身鬼神的途径，存活了更长一段时间，可是鬼神之道依旧不是真正的长生之道。

    他们保留意识时，可以称之为鬼仙，神通不见得比生前差。

    但鬼仙不可能永远保留活人的意识，短则百年，长则数百年，意识势必会烟消云散。

    随着这法门代代相传，研究改善。后人又弄出护教神将的法门，通过与鬼神融合的方式，成为异类，风险虽然很大，但不失为一个给门派提供顶尖战力的办法。只是护教神将，哪怕能换肉身，也一样要面临意识消散的问题。

    逐渐修炼者意识到，哪怕精神脱离肉身存在，也会有寿命。

    前人才会发出感慨，只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。

    性命双修才是王道，肉身神魂一样都不能放弃。

    至于所谓的丹不是金丹，而是修炼法的圆满。

    如果修炼法不能圆满，即是经历各种磨难，神魂也不能化为纯阳，不可能真正超凡入圣。

    而超凡入圣说的就是天人。

    修炼法圆满正是迈入天人的关键。

    修炼法圆满的一个重要象征就是“道果”。

    神通圆满，即是修炼法圆满，可生道果。

    道果有无穷妙用，甚至可以直接造就出一个炼神出来。

    如天师度便是道果所化。

    到了天人境界，法相就会蜕变为元神，散则为气，聚则成形。黑莲原本是幽冥教祖师的元神所化，后来被龙虎山五雷正法打碎，仅留下一颗黑莲种子，千古之后，被沈墨以魂死道生的方式催生，再次长成黑莲。

    虽然远没有当初身为元神的威力，可是本质极高。

    沈墨凭借和黑莲共生的关系，自然就获得了不少好处。而且犹豫天师度和黑莲相生相克，两者互相牵制，沈墨却是解决了一件隐患。那就是黑莲中可能有来自幽冥祖师的精神烙印。

    如果沈墨炼化黑莲，与其完全融合，很可能成为幽冥祖师的载体。

    但沈墨和黑莲是共生关系，如此风险降低不少，然后他又得了天师度，因为黑莲和天师度水火不容，彼此牵制，造成黑莲里即使有一丝幽冥祖师的精神烙印，也不会有机会闹出风浪来。

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