第63章 旧法的修炼体系(第 2/4 页)

    沈墨先是逼退武湟，如今又决意引开武湟，对于视般若寺为性命的灵观而言，无疑是有着大恩大德。

    “师叔，你对本寺的大恩，灵观今生无以为报，若有来世，当以命抵偿。”灵观心里默默发誓。

    …

    …

    沈墨沿着山下的溪谷，走出般若寺地界，四周是崇山峻岭，一时间不知身在何处。

    他也无心分辨，只是想着远离心中中那片阴影过来的方向即可。

    沈墨朝着东方去，因为他预感一直朝着东边行走，心里的阴影不会因此加重。

    他几乎是乘风而行，说不出的逍遥自在。

    这次和当年从地牢脱身的感觉类似。

    功力境界，远较那时要高，可是前面的路依旧充满黑暗崎岖，不知何时，才能看到终点。

    不知不觉间，快要飞出溪谷，回首望向般若寺，连一个黑点都谈不上了，只是心里隐隐有些感应，唯此而已。

    日光早已充斥天地，落在沈墨身上，没有半分灼热之感，反倒是说不出的舒服、受用。

    阳五雷的特质渐渐显现出来。

    只是有一点不好，那就是阴五雷和阳五雷依旧不能统合，两者不能靠近，否则必有麻烦。

    两者可以说是水与火一般不相容。

    来自天师度的记忆，也只是将两者分开使用。

    真要将其完全相融，起码得修炼出五雷正法的道果出来。

    另外，这次来自大石龟法诀的另一个收获是沈墨对旧法的修行体系有了更全面的认知。

    旧法从炼精化气开始，可以分出三个明确的大境界。

    炼炁，炼神，天人。

    而炼神分为普通炼神、元胎、法相。

    元胎又能分为上品和下品。上品是参悟胎息境界，夺取天地间的精气，化为己用，不断提纯元胎，如此成就法相的希望大增。

    下品元胎是修行时仍旧以后天呼吸为主，有了足够的积蓄之厚，自然能缔结元胎，但想要结成法相就不能依靠自身，需要借助外力，或是前人遗留的道果，或是借助妖魔鬼神，或是异宝……

    总之在没有胎息口诀引导的情况下，结成的下品元胎没有潜力可言，只能走上借助外物的道路，最好的结局就是化身异类，成为扭曲怪异的长生种，时而清醒，时而疯狂，然后逐渐疯狂成为常态。

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