第132章 难念的经(第 2/4 页)

    配合菩提心禅功，足以让沈墨对世间大部分精神攻击的神通绝学产生很强的免疫力。

    但究其根本，还是因为沈墨经历过身死魂死，成为完整的炼神，没有缺陷。

    旧法的修炼虽然也能成炼神，却是局限于身死魂活，而做不到魂死道生，那样就不是完整的炼神, 修炼时容易受外魔侵扰，也容易产生内魔，随着修为日深，自然是道高一尺魔高一丈，到最后魔心染道，就如得了癌症，即使一时间勉强能控制住，可一旦失控，那就只能徒呼奈何。

    修为再高也不管用。

    同时这让沈墨意识到，这方世界的修炼法，很容易入魔。因为他的身死魂死颇有巧合之处，即使崂山、幽冥教的传承，都没有只言片语涉及到魂死的层面。

    究竟是前代人智慧不足，还是被有意地抹去相关的内容？

    崂山上清内景法、阿鼻地狱道、五雷正法、菩提心禅功等等精妙绝伦的修炼法，内容精义浮现沈墨心头，确然没有任何相关魂死道生的内容。

    但也有遏制入魔的法门，只是治标不治本，仿佛这种法门，只是为了让修行者抵达更高的高度而已，但路走偏了，前方始终是绝路……

    “我的智慧未必高过前人，究竟是我错了，还是世界错了？”沈墨此刻认为自己是正确的，可并不意味着这是真正的正确。

    但在没有更正确的真相出现之前，沈墨坚持自我。

    接下来是参悟枯禅。

    枯禅是从“非枯非荣，非生非死”的禅境中阐释出来。有菩提心禅功驾驭枯禅的禅境，沈墨能稳定住“非枯非荣，非生非死”的心境，不会陷入极端，进入生、死、枯、荣四境中。

    这也是枯禅神功最难的地方。

    一旦修炼，就有莫大的凶险。稍有不慎，就会处于生、死、枯、荣其中一种恒定的状态。

    生和荣别以为是好事，那是激发血肉生机和潜能，一旦耗干，反而死的比谁都快。

    死和枯却又是一种腐蚀，生机和潜能也会在无形中被消磨殆尽。

    唯有保持住“非生非死、非假非空”的禅境，才能闯过枯禅神功的种种难关。

    如此，足以见得铁肩神尼的心灵修为有多么高深。

    沈墨当然不会练成枯禅神功，一来枯禅神功的具体修行是涉及人体各种奥秘的，二来修炼是为了延寿，他还年轻，没必要当个老乌龟。

    他这话不是针对铁肩神尼，而是针对修炼完整枯禅神功的人。

    但是理论可以借鉴。

    枯禅的真意是藏！

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