第297章 老头的质疑(第 3/3 页)

    “呵呵，陈先生不必着急，也不必动怒，事实胜于雄辩，稍后你过去一看便知。”

    “那当今圣人呢，他会同意你的做法吗？”老头子开口道。

    圣人是唐代对皇帝的尊称，历朝历代对皇帝的尊称都不一样，有称万岁的，也有称官家的，也有称天子的。

    “同意呀！他为什么不同意？”李跃笑了笑，李二完全就是让他自由发挥，只要别管他要钱就行。

    “老夫这就前往工地，瞧瞧侯爷的鬼神之作。”

    李跃笑嘻嘻的让人带着陈老汉去了现场，自己则一个人坐着吃饭，他已经拿出了诚意，后面就看老头自己的想法了。

    虽说墨家消失的原因有很多种，但李跃感觉还是有些懵懵的，他也是没想到这么一个学派竟然以这样的姿态存续了下来。

    但这样做好像也是最好的办法，毕竟他们老是与儒家针锋相对，受到儒家的攻击和报复，其学说立足于底层百姓，威胁统治者的利益，在罢黜百家，独尊儒术后逐渐走向消亡。

    儒家推崇尊卑有序，墨家推崇平等。

    儒家推崇血统论，墨家推崇尚贤。

    儒家鄙视底层劳动者，墨家以劳动者为主体。

    儒家通过礼乐治国，墨家则认为礼乐无大用。

    儒家的“仁”，是以“亲亲”为基础的，是有差别的，墨家的“兼爱”则是人与人之间相互平等无差别的爱。

    儒家推崇宿命论，鼓吹天命，墨家则认为“非命”，人的努力可以改变命运。

    儒家迎合统治者的喜好，讲究礼仪奢华浪费，以体现尊卑有序，墨家则宣扬“节用”“节葬”。

    值得一提的关于鬼神的看法，儒墨两家观点往往和大众的印象恰恰相反。

    儒家的“敬鬼神而远之”这句话很有名，导致很多人都认为儒家思想是没有鬼神的，实际上，这句话的核心是“敬”，而不是“远之”。

    (本章完)