第三十五章 名额(第 3/4 页)

    除了自己，赵长启还有什么能作为交换条件的呢？就算有，又有多少价值呢？

    人总是愿意把自己看成是独一无二甚至神圣的，但只有在想把这种神圣变现的时候，才发现它的含金量竟如此之低。

    如果交换也不行，似乎就只剩下一条，这条也是历史上，绝大多数绝望者对残酷现实做的最多的一件事，乞求，或者说好听点，祈求。

    最开始冒出这个想法的时候，赵长启首先想到的就是自己的尊严，是啊，男人的尊严，到底值多少钱？无价之宝？

    这显然跟生命是无价之宝一样，是个可笑的幻觉。

    但他随后又想到，难道在这个世界上，愿意出卖自己尊严的人还少吗？

    在这个巨大的社会实验中，会有多少人愿意出卖自己的尊严呢？

    价格又是多少？

    作为一名调查员，他完全有权限查阅这方面的资料。

    相关的资料非常的多，自从实验开始之后，对实验人群的建档、分类、追踪、统计、建模的工作就一直在进行，差不多每周都会有一次总结，总结一周内实验人群的分布情况，用于分析贵宾对实验的目的性。

    按照目前最新的模型来看，实验人群大体可以分成一下几类：

    第一类是对实验项目完全不合作的类型，这一类人细分成两种，要么就是本身有钱，对除了自己赚钱的事情以外根本不关心，要么就是把这个实验看成是个无聊的项目。这种人一般经济条件都不错，事业心比较强，既没空听耳机里的声音瞎bb，又不稀罕实验提供的这点费用，所以索性就不理睬。还有一种就是性格原因，他们本身的性格就非常孤僻，不喜欢甚至抵触跟人聊天和互动，还有一些存在病例性的心理疾病，本来是在项目中，想通过这个谈话来进行治疗的，但显然仅仅是谈话并起不到作用。这一类人群占整个实验人群的总比例很小，不到百分之4。

    第二类是对实验项目被动合作。所谓被动合作，就是他们对实验本身并不是很关心，但他们关心的主要是钱和任务体系。这一类人通常是刚进入实验系统，还没有被贵宾“转化”的，他们的概念当中，对贵宾的态度还是倾向于他只是一个耳机里的声音，做他的任务能挣钱，相当于对待某一份工作的上级，也许有一点服从和敬畏，但也仅仅是看在钱的份上。在实验时间以外，他们基本上还是该干嘛干嘛。这类人占总比例的百分之20多。

    第三类是对实验项目有积极性，也包括了实验项目中绝大多数，超过百分之50的人群。这一类人通常就是对新鲜事物有好奇心，这种好奇心既促使他们配合贵宾的一些任务，相互互动，在他们之间建立某种信任和联系，同时也反过来继续促使他们建立更多的互动。在实验时间之外，这一类人还会在其他社交平台上互相交流自己的实验经历，讨论相关话题。

    剩下的全都归为第四类，也是监察部门重点监控的一类，过度积极型。

    在实验初期，他们通常的表现都是情绪亢奋，对任务和对话的响应程度异常的高。

    到了实验中期，几乎唯贵宾的话是从，甚至可以抛弃任务的奖励影响。

    为了贵宾，他们可以抛弃既有的社会关系，包括从公司辞职，和对象分手，远离家人朋友，甚至不惜违法犯罪。

    第四类人不仅在实验过程中表现积极，在实验时间以外，互相之间还积极串联，成立许多中小型社团组织，这些组织往往是会员制，需要一定费用来维持活动，而且有目标，有好几个组织的目标就是找到贵宾并把它营救出来，甚至还有存在zz目标的，以推翻全人类为最终目的。

    在最初这个模型建立的时候，分析部门的猜测，是外星人可能最终的目的，都是把前三类人转换到第四类，在之前的一些实验进程中，也可以看到类似的现象，比如很多第一类或者第二类的人被转换到第三类，而第三类转换到第四类，当然，这之间并不是递进关系，前三类的人随时都可能变成第四类。而第四类的人却几乎不会再恢复到前三类。

    这种迹象在内部也被大家称作神化，外星人想来地球当神这种猜想，也是那个时候提出来的。

    但很快大家就发现这个猜测可能存在一个巨大的疑问——贵宾似乎并不喜欢第四类人。

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