第十七章 男儿谁不羡吴钩？(第 2/4 页)

    秦对儒家的排斥，几乎是毫不掩饰。

    商君书中更是直言《诗》、《书》、礼法、音乐等为‘六虱’。

    而秦在一统天下之后，虽开始接纳百家，也开始容许儒生等百家学子进入学室，但学室内的史子是不许接受儒家教育，也严禁儒生在学室传学。

    所以跟后世不一样，印象中学室内儒家教你诗歌、音乐、礼仪，道家教你哲学，名家教你逻辑、口才等，这都是不可能实现的。

    秦朝学室是官办。

    它们只注重实用性和功利性，这里只教史子如何为官为吏。

    至于后世强调的学术研究和艺术素养，官府并不需要，朝廷和地方需要的只是实用性人才。

    行文是写官文。

    史律的要求是‘文无害’。

    即行文逻辑严谨，不能出现瑕疵。

    行文写的是司法文书。

    这些文书主要与案件审判有关，内容上万一出现纰漏，就会导致判决不公，这是秦吏的大忌。

    行文也是学室学习的重中之重！

    军事！

    秦时的吏员分为文武两大类。

    文吏不用多说。

    武吏则包括县尉、游徼、亭长、求盗等，这部分官吏主要负责地方治安。

    秦国是举国皆兵。

    只要不是身体残障，成年男子都会服役。

    这也意味着犯法之人身手都不会差，所以在秦朝想当一名称职的武吏，军事训练是一定不能差的，不然你根本就制服不了那些游侠、群盗。

    对于学习军事，秦落衡很感兴趣。

    他常年在山林生活。

    武力并不差。

    但军队里的发弩、骑马、驾车等军事技巧，他却是不会，对于学习这些东西，他还是十分有兴趣。

    毕竟......

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）