第33章 浩然正气(第 3/4 页)

    而楚歌最后对魏昭帝说的那番话，其实已经明显超出了杨彦这个人物的设定。

    其实古代的所有名士、忠臣，都是有他们的历史局限性的。比如杨彦，他虽然上疏劝谏魏昭帝，但他对魏昭帝确实是一片赤诚衷心，甚至在绝笔诗中，都还专门有一句“天王自圣明”的诗句。

    意思就是说，魏昭帝是圣明的，只是一时糊涂，或者被权臣王充蒙蔽。我上疏，是为了提醒陛下，尽我为臣的职责。只要陛下知错能改，那就善莫大焉。

    在当时的历史背景下，他的这种行为当然是无可指摘的，而且还会被视为读书人的道德典范。

    但是在楚歌这个现代人看起来，多多少少就有点难以接受了。

    因为魏昭帝明显就是个昏君，虽然没昏到那种酒池肉林、民不聊生的地步，但不管怎么说，他的恣意妄为也确实害了不少的黎民百姓。

    那些因为蝗灾、旱灾填不饱肚子，救灾粮食又被王党换了麸糠和草料的灾民，那些活活饿死的百姓，归根结底，不还是被这个昏君给害死的吗？

    如果没有这个皇帝因为一己私欲而纵容王充，又怎么会有王党的恣意妄为？

    所以，楚歌对魏昭帝可没有杨彦的那种忠君思想，他只有一个想法，那就是把这个狗皇帝往死里骂！

    虽说他在副本里为了扮演杨彦已经刻意收敛，但这种行为本身也仍旧超出了扮演杨彦这个人物的范畴。

    即便如此，《暗沙》这款游戏也依旧判定他成功了。

    楚歌若有所思：“看来，《暗沙》这款游戏的设计者，其实也是支持我的看法的？

    “我确实是在扮演历史人物，不能完全超脱当时的时代背景，不能用现代人的道德观念和行事准则去代入当时的历史人物。

    “但是，我也不必那么严格地完全一点不差地扮演，甚至我还可以进行一定程度上的自由发挥，弥补当时历史人物的一些局限性，只要符合这游戏所倡导的精神就可以了。

    “在文士副本中，关键词是‘为民立命’而非‘忠于君主’，也就是说，我在忠君这方面完全可以表现得弱一些，但为民请命这一点必须做到位。

    “反之，如果我完全忠于君主，却忽视了黎民百姓所受的苦难，那么这个试炼依旧还是要失败的。

    “如此说来……是不是所有的扮演，都是这样的标准？

    “这游戏中的所有事件和一切事情的出发点，都是站在黎民百姓的角度。

    “刺客试炼中，聂让刺杀燕灵帝是为了黎民百姓；武卒试炼中，无名副将协助耿忠将军镇守边城抵御北狄，也是为了黎民百姓。

    “至于游侠试炼，目前掌握的信息虽然不多，但诛杀恶霸也算是为了黎民百姓。

    “嗯……这一点很关键，总结出扮演的准则，对后续的副本通关肯定也会有很大的帮助。”

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