第121章 以命相赌(第 3/4 页)

    曷棱骨的这些话，让帐中诸人安静了下来。

    见此情状，曷棱骨赶紧又说道：“唐人待我们是如何的模样，你们难道还不知道吗？”

    “瞧瞧我们的东边，那节度使安禄山，在一次酒醉之后，曾经对下人说道，同罗、奚、契丹人，对他来说，不过是羊儿一般罢了。”

    “平时将羊儿养在草原上，仍由它们吃草、撒欢。倘若饿了，并杀来几只，用它们的骨头熬汤，用它们的肉来烹食；倘若冷了，便扒下它们的皮，裹在身上取暖。”

    “诸位头人，请听一听，唐人待我等部族，不过是屠夫看着肉羊一般罢了！”

    听完此言，原本那些愤怒的诸部首领和贵族们，面露沉思，默不作声。

    周钧听了这话，也是一愣。

    曷棱骨关于安禄山的这一番话，背后必定是有高人指点。

    实际上，曷棱骨说的全是实话。

    无论是汉朝，还是隋唐，许多边将都有过边功市宠的行为。

    毕竟，边将想要升官发财，唯一的捷径就是打仗。

    倘若边境太过于平静，找不到仗打，那又该怎么办？

    自然是想办法，与那些实力弱小的部族制造出事端。

    平卢节度使安禄山就是这么干的，而且干的还非常出格。

    天宝四载（745），安禄山屡次派遣私兵侵犯奚与契丹，逼得这二部各杀和亲公主叛唐。

    天宝九年冬，安禄山又屡诱奚、契丹，伪设会，饮以莨菪酒(毒酒)，醉而坑之，动数千人，函其酋长之首以献，前后数四。

    所以，对于曷棱骨的这番指责，周钧不好直接驳斥，只能寰道而化之。

    只听周钧说道：“安禄山为胡将，行事只谋私利，不尊道义，不顾大局，朔方上下亦深恶之。”

    “朔方节度使王都护，乃是当今圣人之假子，重视道化，恪守诺言，与九姓部族未曾有龊，不知诸位可有异议？”

    说起王忠嗣，帐内的诸位首领，倒是嘉许居多。

    因为朔方军大多时候针对的是突厥人，与九姓部族之间的关系可谓颇佳，大唐和九姓之间的绢马茶市，也是彼此关系稳固的原因之一。

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